Ma conscience reflète-t-elle qui je suis ?
Publié le 02/11/2012
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De même qu'il n'y a aucun dispositif interne dans le cerveau qui distingue la vision hallucinatoire de la perception visuelle, de même il n'y a aucun dispositif dans la conscience qui distingue la "vraie" de la fausse conscience. Et, ici encore, la conscience est contrainte de s'adresser à la pratique, à l'expérience, à la nature, à la société pour s'autovérifier.
«
Je ne suis pas toujours ce que j'ai conscience d'être
Rares sont les conduites dont j'ai clairement conscience.
D'autre part, la conscience est limitée.
Enfin, nombre de mécanismes inconscients viennent troubler
la connaissance que j'ai de moi-même.
La conscience que
j'ai de moi-même
est floue
e crois avoir telle atti-
tude corporelle.
Si l'on
me filme en train de mar-
cher, de rire, de discu-
«Le moi n'est pas maître
dans sa
propre
maison.»
Sigmund Freud,
Une Difficulté de la psy-
chanalyse,
in
Essais de
psychanalyse appliquée
ter, je suis surpris de
découvrir, non pas un
autre être qui m'est tota-
lement étranger,
mais
un être dont l'image
est bien différente de
celle que je croyais
connaître.
Constam-
ment, je suis trahi par
des gestes, des mimiques
que seuls les autres per-
çoivent.
La pensée
ne se réduit pas
à la conscience
C
omme le constate
William James:
«Nous ne percevons que
la minime partie des
impressions dont nous
assiège constamment
toute nôtre périphérie
sensorielle»
(Précis de psy-
chologie).
Ce que je suis
dépasse en complexité
ce que j'ai conscience
d'être.
J'ai conscience
d'aimer.
Je suis incapable
de savoir exactement
pourquoi j'aime.
La cou
'me
de soi
n'est pas objective
R
épondant à Des-
cartes, Pierre Gas-
sendi écrit: «Le nœud
de la difficulté n'est pas
de savoir si l'on existe,
mais ce que l'on est»
(Cinquièmes Objections).
La psychanalyse a mis
en lumière un certain
nombre de mécanismes
inconscients expliquant
pourquoi
la conscience
que l'on peut avoir de
soi peut, en certains
cas, être à l'opposé de
ce que l'on est.
Ce que je suis est une chose.
La conscience que j'ai de moi-même
en est une autre.
La preuve en est qu'autrui est capable
de me révéler des traits de ma personnalité dont
je n'avais aucunement conscience..
»
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