Logique et psychologie
Publié le 26/02/2015
Extrait du document
La logique est la science qui a pour objet nos actes de pensée. Ses règles sont donc des événements psychiques qui relèvent en dernier ressort de la psychologie.
Si elle s'appuyait sur la psychologie, la logique se condamnerait à des résultats vagues et subjectifs. Aussi ne s'intéresse-t-elle qu'à la forme des raisonnements.
«
La logique est indépendante de la psychologie
Si elle s'appuyait sur la psychologie,
la logique se condamnerait à des résultats vagues
et subjectifs.
Aussi ne s'intéresse-t-elle
qu'à la forme des raisonnements.
Les lois
psychologiques
sont in1précises
V
ouloir fonder la lo
gique
sur la psycho
logie , c'est comme
essayer
d'é lever une tour sur des
sables mouvants!
La psy
cho l
ogie, avertit HusserL
ne parvient qu 'à des résul
tats approximat ifs et à
des présomptions de loi.
Or , il paraît impossible
d'établir des lois uni-
•la probabilité ne peut lut
ter contre la vérité, ni les présomptions contre une
évidence des choses.•
Edmund Husserl, Recherches logiques
verselles sur «Un fon
dement théorique va
gue ».
La logiqu e doit donc
s'affranchir de tout lien
avec l'
intuiti o n ou l'in
trospection.
La logique manie
des objets idéaux
L
a logique , en tant que
grammaire du raison
nement, fait totalement
abstraction
de la mati è re
(ou du contenu) des opé
rations
de l 'esprit , pour
ne s'intéresser qu 'à leur
forme (à leur enchaîne
ment).
fuur montrer qu'el
le se constitue sans aucune
référence
au réel, la logi
que formelle recourt à des
sym boles.
«Si tout f est g
et six est f, alors x est g»:
cette formule est vraie ,
quel
que soit le sens assi
gné aux varia bles
f, g et x.
La logique n'est
d'aucun temps
ni d'aucun lieu
D
es logiciens comme
Bolzano ou Frege
vont encore plus loin dans
leur critique du psycho
logisme.
Pour eux , les
propositions de la logi
que formelle sont ab
solument indépendan
tes du sujet qui les énon
ce, et même de tout sujet
humain.
Peu importe que
ces propositions soient
comprises ou non, et mê
me qu 'il ex ist e ou non
des hommes pour les
comprendre ...
Leur vérité
est nécessaire et intem
porelle.
Qu ' il existe ou non des chevaux ailés et des hommes
pour les voir, il est nécessairement vrai que tous
les chevaux ailés sont des ch evaux ..
»
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