L'individu contre l'Etat ou le problème de l'anarchisme ?

Le modèle de la citoyenneté prôné par l'État lui-même peut avoir été forgé afin de faciliter la mainmise de l'État sur les individus (notamment dans le cadre de l'État républicain). Or ce modèle est profondément anti-individualiste dans la mesure où il promet à tous les individus une réalisation identique et standardisée. De la même façon, la loi par laquelle l'État agit sur les individus est la même pour tous : loin de s'adapter aux individus, compris dans la diversité de leurs spécificités, la loi nie leurs différences et contraint l'expression de celles-ci. D'où cette déclaration anarchiste de Max Stirner : « La volonté individuelle et l'État sont des puissances ennemies. »68 L'anarchie apparaît comme la promesse de l'émancipation des individus à l'égard des devoirs qui les enchaînent à l'État. Elle ruine la logique du contractualisme qui identifie dans la volonté individuelle la source du pouvoir de l'État et le fondement de sa légitimité. Cet engagement ne correspond pas à ce qu'est une volonté individuelle qui veut rester maîtresse d'elle-même.   Le présupposé fondamental d'une telle interrogation est que l'État constitue, ou du moins peut constituer, une menace pour l'individu. Il vous appartient, dans un premier temps, de montrer dans quelle mesure ce présupposé est justifié. L'État limite la liberté de l'individu par les lois et les règlements auxquels il le soumet.