L'homme peut-il s'améliorer ?

« L'homme n'est pas perfectible Même si nous souhaitons nous perfectionner , nous n'avons pas toujours la possibilité de le faire.

Nous ne sommes pas l'auteur de notre propre existence.

Autrui, l'éducation , la société sont des obstacles parfois insurmontables.

L'homme inscrite dans le cœur de qu'un «petit cachot» (Pen- est naturellement l'homme : «les passions sées et opuscules).

mauvais règnent , la guerre est r homme , doué de rai- éternelle» (Du Citoyen) .

La société son, n'est pas pour a corrompu La condition l'homme autant raisonnable .

Dis - humaine posant de la raison, il est misérable Le progrès scienti- fique et technique «Nos âmes se sont cor- r existence est pour de la civilisation est à rompues à mesure que nos l'homme une source l'origine de la régres- Sciences et nos Arts se sont d'angoisse perpétuelle sion morale de l'hom- avancés à la perfect ion.

• Rousseau , qui constitue un redou - me.

Le désir de posses- Discours sur les sciences table obstacle à sa per- sion et de reconnaissance et les arts fectibilité.

N'ayant pas s'es t substitué à la vertu.

choisi de naître et ne Pour Rousseau, ce mal, est déterminé par des connaissant ni l'heure une fois accompli, est instincts irrésis t ibles.

ni les conditions de sa irréparable: il y a «des Il est donc davantage mort, il est dans un état hommes assez abomi- porté à la jouissance per- d'impuissance tota le.

nables pour oser avoir sonnelle de biens qu'au Pour Pascal, l'homme du superflu pendant que perfectionnement de ne peut que sentir son d'autres hommes meu- son esprit.

Car , selon néant: sans Dieu , « l'uni- rent de faim » (Discours Ho bb es, la violence est vers» n'est pour nous sur les sciences et les arts) .

1- Malgré le progrès des connaissances, l'homme n'est pas deven u me ill eur.

Mieux, plus la soc i été évo lue, se comp l exifie, p lus l es individ us s'attachent à des va le u rs égoïstes et me rcanti les.. »