L'homme est-il une passion inutile ?

« notre souci.

Se soucier de ce qui est constitue l'existence, incarnée par l'individu confronté à l'omniprésence du monde.

Or, aucune raison ne réclamait qu'une telle situation advienne.

Aucun sens n'est vraiment indiscutable.

Nous devons donc assumer la contingence et l'absurdité de nos préoccupations.

Il n'empêche qu'en interro­ geant notre condition, nous espérons que ce n'est pas en vain.

De fait, nous n'existons pas comme un arbre ou une table qui sont simplement là (et qui sont utiles lorsque le premier donne du bois ou que la seconde permet d'écrire), mais nous sommes le résultat des efforts qui contribuent à définir le rôle que nous jouons dans le monde.

Nous ne sommes pas là pour exercer une fonction déter­ minée.

Aucun motif ne peut justifier notre situa­ tion.

C'est donc souverainement que nous pre­ nons l'initiative de lui donner quand même une valeur.

Nous ne pouvons nous en empêcher.

Il n'y a d'ailleurs pas d'alternative.

Nous voilà, non seulement libres, mais condamnés à l'être, que cela nous plaise ou non.

Nous ne prenons pas l'initiative d'être : ce serait une action, de même nature que la création de l'un~vers par un 8. »