L'histoire a t-elle un sens et une finalité ?

« 1a) L’histoire cyclique :  Les  conceptions du temps font de  l’histoire la répétition  d’événements identiques :  le  temps est cyclique, comme le  suggèrent les thèmes de la  «grande année» et de l’   «éternel retour» chez les  stoïciens voire même chez  Nietzsche. Tout est fatal de  toute éternité et appelé à se  reproduire. Rien de nouveau  sous le soleil car le  développement temporel est  pensé à l’image de la succession  des saisons naturelles.  2a) L’histoire est un progrès :   Hegel a pensé que l’histoire  tend vers un but. Elle réalise le  destin de l’esprit de l’homme.  Ce destin doit conduire à une  sorte d’harmonie entre les  hommes, la société et le monde  qui les entoure. En ce sens, elle  constitue un progrès. Si progrès  il y a, on ne peut donc pas  penser que l’histoire se répète.  Si l’histoire n’était que simple  répétition, la connaissance  historique ne serait qu’une  physique historique écrite à  l’avance.  3a) Des constantes  anthropologiques :  Si l’histoire  ne se répétait pas, les époques  passées nous sembleraient aussi  étrangères  qu’incompréhensibles.  Pourtant, à lire les historiens  grecs ou romains, on éprouve  comme un sentiment de déjà‐ vu. Cela pour une bonne raison:  la nature humaine présente  certaines constantes. Il serait  bien évidemment absurde de  prétendre que l’amour est en  quoi que ce soit une passion  nouvelle, les composants du  sentiment amoureux semblent  être les mêmes depuis l’aube  des temps. Reste qu’il y a non  seulement des histoires  d’amour différentes, mais bel et  bien une histoire de l’amour.. »