L'histoire a-t-elle un sens ?
Publié le 08/07/2015
Extrait du document
De même que chaque matin une nouvelle aube éclaire le monde, après la fin de chaque cycle, croyait-on, une nouvelle période commence mais ce commencement est un recommencement.
Histoire est un mot équivoque. Si l'on laisse de côté le
.... sens de « récit «, de « conte «, histoire désigne aussi bien une
.... réalité objective (l'ensemble du temps vécu humain) que la
.... connaissance que l'on peut en avoir. C'est avec l'histoire comme temps humain que la question posée prend tout son
..... sens.
L'idée de progrès remplace celle de Providence. Elle va donner à l'histoire un sens directement opposé à celui (les
... mythes anciens : ce n'est plus le passé qui sera idéalisé
.... comme le temps de la perféction accomplie mais le futur, et
.... au lieu d'être vécu comme une étape de malheur, le présent
.... sera vu comme une transition réussie entre une misère pas‑
.... sée et un bonheur à venir. L'espoir et la crainte changent donc de direction : les lendemains qui chantent se substi‑
.... tuent aux cris d'apocalypse. Des penseurs venus d'horizons
.... divers (Condorcet et K. Marx, A. Comte et Victor Hugo)
.... ont communié dans cette formidable espérance. Le progrès,
.... hypostasié en Progrès, n'était pas seulement le sens de l'his‑
.... toire, il en était la loi.
«
b.
La l't"olenœ
dt l'histoire
L L'absurdité
dt l'histoire
...
bares et se montre sans pitié pour les innocents, comment
....
reconnaître le progrès ,·ers une société universelle el sans
.....
classe (Marx) dans l'actuelle compétition exacerbée des
grandes firmes el des nations
?
Bossuet mvait dans l'histoire humaine tm drame tout entier gouverné
par la Providence (Dieu).
Louis XIV g-agnait-ilune bataille, Dieu anit
armé son hrJs: en perdait-ilune, Dieu avait voulu ainsi l'avertir.
..
~!arx prévovait une disparition finale des oppositions de classe.
Cet
état ultime (le communisme) ven-ait la ,·éritahle fin de l'histoire ...
À cela s'ajoute une litanie interminable de violences.
.....
L'homme est dur à la peine, il peut souffrir mille morts à
...
condition qu'il en trouve et sache la raison.
Mais pourquoi,
.....
pour quoi sont morts les dizaines de millions de paysans chi-
..
nois, à la suite de l'invasion mongole (XIII' siècle) ? Pourquoi,
.....
pour quoi sont morts les millions de Russes victimes du tota
···· litarisme stalinien ? On serait tenté de dire : si au bout du
....
compte il y avait eu du pain et de la culture pour tout le
...
monde, l'abondance et la liberté ! Des cyniques ont dit : on
.....
ne fait pas d'omelette sans casser des œufs.
L'histoire a cassé
.....
beaucoup d'œufs, et l'omelette n'a pas été fàite.
E.
Lévinas a dit que le sens d'Auschwitz, c'est de n'avoir
...
pas de sens.
L'absence de sens est ce qu'on appelle propre
····· ment absurdité.
Pourquoi A.
Camus a-t-il choisi Sisyphe
...
comme héros de l'absurde ?
Sisvphe est 1111 pnsonnagc de la nt:tl10logie grecque ..
\près quïl cul
contntis Ill! crime (sur la nature duqud les versions divergent).
il lill
condanmé dans les Enfers à rouler éternelletllent un gros rochn jus
qu"au haut d"une ntontagne: dès que Sisyphe' p~uYeHait.
une f(>I-ce
magique bisait rukgringob le l>loc jusqn'en has.
ct Sis:vhc devait
recmttmettccr.
La tâche à laquelle Sis~phe est astreint est absurde : l.
parce
...
qu'elle n'a aucune utilité.
2.
parce qu'elle s'accompagne de
.....
souflrance.
3.
parce qu'elle est muée à l'étemelle répétition.
Transposons ce schéma à l'histoire : les agitations des
.....
hommes peuvent nous paraître dépour\Ues d'utilité.
Elles sui
····.
vent et précèdent un grand lot de soufli-ances, et elles ne ces
··· sent pas de recommencer sitôt qu'elles ont fini.
Soit la guerre :
37.
»
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