L'être humain est-il voué à la production et au travail ?
Publié le 27/02/2004
Extrait du document

«Marx a brisé la fiction de l’homo œconomicus (...).
Mais il l'a fait au nom de l'émergence en acte de la force de travail, de la force propre de l’homme de faire surgir de la valeur par son travail («pro-ducere«), et on peut se demander s'il n'y a pas là une fiction égale, une naturalisation égale, c'est-à-dire une convention tout aussi arbitraire, un modèle de simulation destiné à coder tout matériel humain, toute éventualité de désir et d'échange en termes de valeur, de finalité et de production.«
Jean Baudrillard, Le Miroir de la production

«
L'individu n'est pas voué à la production
Ut·U•
La notion de production est une présupposition
métaphysique.
Elle est créée par l'individu, qui ressent
le besoin de se donner une raison d'être: il s'imagine
comme sujet productiviste.
Les théories
dissimulent
une métaphysique
J
acques Derrida
applique son principe
de déconstruction aux
idéologies et met à jour
•Il s'agit [La production] d'une gigantesque élabo ration secondaire qui hal
lucine en termes rationnels cette prédestination de l'homme à la transforma
tion objective du monde (ou à la "production" de soi
même) ...
Jean Baudrillard, Le Miroir de la production
les présuppositions méta
physiques que celles-ci
dissimulent
pour rester
viables.
S'inspirant de
Derrida , Jean Bau
drillard remet en ques
tion le postulat anthro
pologique selon lequel
la production est une
inclination fonda
mentale de l'existence
humaine .
La production
est un leurre
1 'illusion qui est au
L fondement de la
mythologie de la pro
ductivité est à peu près
similaire à ce que
Jacques Lacan appelle
le
«Stade du miroir ».
A
travers le miroir de la
production , l'individu
prend conscience de soi:
il s'identifie,
dans son
idéal, à un sujet pro-
ductiviste .
Il s'invente
une finalité là où il
n'y a rien .
Il faut redéfinir
le travail humain
S
elon Baudrillard,
ce n 'es t pas tant le
fait de prélever une plus
value qui constitue l'ex
ploitation
du travailleur,
mais cette mythologie
pernicieuse qui attribue
au travail une valeur.
Bien sûr, il est inévitable
que nous travaillions,
mais il faut combattre
ce faux postulat qui assi
mile
l'homme à un ani
mal voué au travail.
Avec la
notion de production, l'homme s'attribue une finalité
qui n'existe pas.
La production est devenue une forme aliénante
de l'imaginaire humain , qu'il s'agit de combattre à tout prix..
»
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