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L’Être et le changement I) L’Être comme essence PLATON, Hétéraclite

Publié le 07/05/2021

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L’Être et le changement I) L’Être comme essence PLATON, Hétéraclite → l’être n’est pas que du devenir, rien n’est jamais semblable à soi, il n’y a pas d’identité, la seule identité est permise par les mots, il n’y a rien en dehors de l’homme L’identité est une illusion, une fiction du langage, mais une fiction utile voir vitale. Tout change sans cesse, tout devient, rien n’est. → l’injuste règne, chacun ne vise que son intérêt propre → Les hommes ne sont pas méchants par perversité, ils commettent le mal par ignorance => éducation est remède de famille ontologie : théorie de l’être qui permet de concilier l’être et le changement, le devenir. P→ deux thèses : le monde empirique (=ensemble d’apparence, d’idées, dans le temps, le devenir, tout est multiple, le monde manque d’unité, monde dégradé) le monde intelligible (=là que se trouvent les idées, substances, ce qui EST, existe, l’unité de la multiplicité) P→ concilie l’être et le changement. → hypothèse des idées pour répondre à la contradiction entre l’être et le temps. =>volont&eac...
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« I I) Le principe de substance ARISTOTE , Les catégories → catégories   (=moyens  pour  penser,  outils,  opérateurs  qui  permettent  de  penser) 1ere catégorie : substance Une  substance  à occupe  la fonction  de  substantif,  dit  l’être,  la chose  dont  parle  le  substantif. →   La forme élémentaire de la pensée renvoi toujours à choses multiples à quelque chose de stable : le sujet.

→   Le  sujet  c’est  la substance Substance =être qui peut changer sans que cela ne l’affecte ou le détruise Ê tre = ce qu’on peut en dire intelligemment, ce que l’on peut en dire : une catégorie de quantité, la qualité, le lieu, le temps.

«   Socrate  est  un  Homme   ».

→ Homme n’est pas une substance, c’est une essence .

Elle est nécessaire et elle représente un critère de distinction: L’Homme est un animal à la caractéristique propre d’être raisonnable.

Le genre est donc général, universel, mais pas individuel; ce n’est donc pas un être.

Pour A→ substance = le substantif, le sujet de la prédication, ce qui se tient en dessous, l’être stable dissimuler derrière les caractéristiques du temps .

→ substance est ce qui n’est ni affirmé par un sujet ni dans le sujet , c’est l’individu. Pour A → substance est un composé de matières et de formes, → substance est le réceptacle du changement, des contraires .La substance demeur e la même tout en recevant des attributs contraire s . → paradoxe de l'existence de l’être et de la substance, l a substance c’est l’être qui peut changer « Socrate est un Homme ».

→ Homme n’est pas une substance, c’est une essence.

Elle est nécessaire et elle représente un critère de distinction: L ’Homme est un animal à la caractéristique propre d’être raisonnable. Le genre est donc général, universel, mais pas individuel; ce n’est donc pas un être.. »

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