L'Etat doit-il servir le peuple ?

« L'État ne doit pas être au service du peuple Le peuple n'est pas éclai ré.

Il a besoin d'une autorité suprême qui le dirige.

Il n'y a pas pire gouvernement que celui qui, par faiblesse, par manque de sagesse, accepte d'être Le peuple est l'es­ clave de 1 'opinion P our Platon , juste avant la tyrannie, qui est la forme de gou­ vernement la plus ccDans cet État, seuls com­ manderont ceux qui sont vraiment riches, non pas d'or, mais de cette richesse dont l'homme a besoin pour être heureux: une vie ver­ tueuse et sage.» Platon, La République injuste, il y a la démo­ cratie.

«Il est impossible , écrit-il dans La Répu­ blique, que le peuple soit philosophe.» Si le peuple, par lui-même , ne peut pas être éclairé, s'il suit aveuglément l'opinion au service du peuple.

générale, et non l'idée vraie, c'est chose scan­ daleuse d'envisager que l'État puisse être à son service.

Le pouvoir appar­ tient aux meilleurs A u sens étymologique du terme , le mot aristocratie vient du grec a rist os, «excellent», et kratos, «pouvo ir».

Aux hommes les plus éclai­ rés, les plus sages, de gouverner le peuple.

PJa­ ton refuse d'accorder au peuple le moindre pouvoir .

Avant de le posséder, il faudrait que chaque membre de la société soit capable de penser en philosophe ...

Au peuple d'être au service de l'État 1 'État dirige, le peuple L.

suit.

C'est bien parce que les hommes en géné­ ral se savent incapables de prendre en main leur destinée qu'ils ont accepté de se soumettre à l'au torité d'un chef, d'un roi, d'un État.

V ɭ tat commande, le peuple exécute.

Il n'y aurait jamais eu de Révolution sans des personnalités aussi fortes que Dan­ ton, Robespierre, Saint­ Just, Marat.

Le peup le ne sait pas ce qu'il veut.

Masse informe, il se conforme toujo urs à l'op inion générale.

Au politique de le diriger, puis de l'éd uquer.

C'est au nom de son salut qu'il doit servir l'État.. »