L'enfance est-elle seulement, comme dit Rousseau, « le sommeil de la raison»?

Appréciations d'ensemble et remarques

Cette réflexion bien construite et correctement articulée possède les qualités techniques obéissant aux lois du genre : bonne introduction, développement vivant et démonstratif, avec une réserve toutefois pour ce qui est de la conclusion, qui est plus ici la continuation de la dernière partie du développement qu’une reprise synthétique répondant nettement à la question posée.

Les références philosophiques et scientifiques sont intéressantes, mais certaines d’entre elles auraient pu être creusées davantage dans le sens de la problématique ouverte par le sujet. Ainsi, il aurait été judicieux de se demander ce qu’était réellement Yeqfance pour Descartes lorsqu’il dit, dans le Discours de la méthode que « nous avons été enfants, avant que d’être hommes»: ce qui signifie notamment que la maîtrise de l’investigation rationnelle autonome du réel ne s’atteint chez l’homme qu’aprés qu’il est sorti de l’univers d’erreurs et d’illusions sensibles et intellectuelles qui est le propre de la période immature de l’enfance, période soumise à l’influence et à l’autorité des « nourrices », des « précepteurs » et des « préjugés ».