Leçons sur la philosophie de l'histoire universelle - Hegel - Commentaire

« Textes commentés 37 Pour Hegel, le miracle de l'esprit a resplendi avec le surgissement du peuple grec, qui libère l'histoire de la nature.

Celle-ci est régie par l'extériorité réciproque -d'abord spatiale - de ses éléments, que le temps, qui les engloutit pourtant sans cesse, n'arrive pas à faire se synthétiser dans un véritable tout.

La cime de la nature, l'individu vivant, capable d'évoluer en lui­ même, reste cependant prisonnier de son identité foncière à soi génératrice d'exclusion, même s'il a besoin de l'Autre, du milieu extérieur, pour subsister.

Quant à l'esprit, qui, comme tel, est histoire, arrachement à la réitération naturelle, il nie d'abord la nature sur un mode encore naturel.

En sa première grande période, orientale, l'histoire mondiale développe, de l'Extrême-Orient à l'Asie mineure, une vie éthique toujours empreinte de naturalité, qui fait de la nation une grande famille fermée sur elle-même.

Toutefois, le naturalisme éthico-culturel ne saurait justifier la fixation à soi d'un peuple au nom de la pureté du sang.

Car l'histoire s'affirme comme histoire en Grèce, patrie de tout esprit pressentant que son essence est la libération universalisante du particularisme naturel.

Alors, au modèle familial est substitué un modèle social de la vie en commun : la société est, en effet, la coexistence d'individus et groupes originellement différents les uns des autres, étrangers les uns aux autres.

Or la culture, en sa visée normative idéale, ne peut naître, selon Hegel, que du mélange des cultures prises en leur simple être factuel : elle n'est qu'à accueillir l'étranger.

L'histoire, si différente de la pure évolution naturelle, se révolutionne dans et par l'arrachement des hommes, qui s'y incitent réciproquement, à leur être naturel.

L'esprit n'est pas, il se fait dans une telle auto-négation de l'être naturel.

Il ne gagne son identité à lui-même qu'en se faisant en lui­ même étranger à lui-même et en triomphant de cette aliénation intestine dans une réconciliation alors pleinement sienne.. »