Leçon :LACONSCIENCEETL’INCONSCIENT

« LeçonI :LACONSCIENCEETL’INCONSCIENT Sujet :Sommes-noustoujoursconscients? L’hommeauxintuitionsd’Aristoteestunêtresusceptibledepartagersonexistenceensociétéavecses semblables.Ainsi,danssoncommerceaveceux,ilinitiedesprojets,planifiesesactivitéspourtoutdire, organisesonexistence.Pourtoutceci,onpeutdirequ’ilestconscient,plusquec’estlaraisonquiprésideau gouvernementdesesmanifestationsdanslemonde.Pourtant,illuiarrivesouventdesoccasionsd’égarement quinousfontdésormaisdouterdesalucidité.Cequiimpliquequel’hommeseraitsoumisàdesforcesqu’ilne contrôlepasetquipeuventêtrenuisiblesàsonintégritéetremettreencausesonidentitéd’hommerationnel. Leproblèmeiciconsisteàsavoirsil’hommeesttoujoursconscientoupas.Quidelaconscienceoude l’inconscientgouvernelaviedel’homme?L’hommeneserait-t-ildoncconscience?Sommetoute,l’homme serait-ilpartagéentrelaconscienceetl’inconscient? Thèse :Noussommesconscients. Argument1 :L’hommeestparnatureunêtreconscient Exemple:Descartes«L’hommeestunesubstancedonttoutel’essenceoulanaturen’estquedepenser». Argument2 :Laconsciencecommemoyendeconnaissancedesoi Exemple :Sartre«Laseulefaçond’existerpourlaconsciencec’estd’avoirconsciencequ’elleexiste.» Argument3 :Laconsciencecommeouvertureaumonde Exemple:Husserl«Touteconscienceestconsciencedequelquechose». Argument4 :consciencecommeunesourcederesponsabilité ExempleBergson«touteconsciencesignifiechoix». Antithèse :Cependant,nouspouvonsdouterdel’autonomiedelaconscience Argument1 :Laconscienceuneréalitélacunaire Exemple:Freud«laconsciencerègne,maisc’estl’inconsciencequigouverne». Argument2 :Laconsciencecommeuneillusion Exemple:Spinoza«Laconscienceestsourced’illusion» Argument3 :L’inconscientcommemanifestationsinaperçuesparlaconscience. Exemple:Nietzsche«L’homme,commetoutêtrevivant,pensesanscesse,maisnelesaitpas;lapensée devientconscienten’enestquelapluspetitepartie,disons:lapartielaplusmédiocreetlaplussuperficielle». Argument4:L’inconscientcommeculteducorps. Exemple:Alain«L’inconscientestuneméprisesurleMoi,c’estl’idolâtrieducorps» Conclusion. Al’issuedenotreacteheuristique,ilconvientderappelerqu’ilétaitquestiondesavoirsil’hommesedéfinitpar laconscienceoupas.Aprèsexamen,nousretenonsdemanièresubstantiellequelaconscienceesttoutcequi justifielaprésentificationdel’hommeaumondecommeunêtrelibreetresponsabledesesactes.Cependant, onpeutconstaterqu’ilesttrèsfréquentdedouterdelaprésencepermanentedelaconscienceenl’homme.Ce 2 quilaisseraitpenseràuneentitépsychiqueoutrelaconscience.Encequinousconcerne,l’hommeestpartagé entrelaraisonetl’émotion.C’estpourquoiilafficheuncomportementd’essuie-glace. Leçon2 :Autrui Sujet :Devons-nousredouterousouhaiterlaprésenceparminousdessujetsdifférentsdenous? Introduction : Autruic’estleMoiquin’estpasmoi,maisquisedonneàmoicommeunensemble.Autrementdit,c’estunsujet avecquinouspouvonsentretenirtoutesortederelations.Ainsi,dansnotrecommerceexistentiel,autruime discutelemonde,ilm’attaque,metourmente,metaquine,mehonnit,mejalouse,ilveutmesoumettreàses capricessanscesseauquotidiensansraisonvalable.Pourcettemalveillancemanifestéeàmonégard,ilnefait l’ombred’aucundoutequ’ilestàcraindre.Pourtant,ilnepasseaucunjour,sansquel’autrenenousmanifeste ungested’amour,nineprononceundiscoursenfaveurdelacohabitation,delacollaborationetdela préservationdeladignitédel’hommegénérique.Toutcequilaisseraitimaginer,qu’ilméritetoutenotre attention.Leproblèmesous-jacentici,consisteàdires’ilestobligatoired’avoirpeurdelaprésencedel’autreou pas.Dèslors,doit-onnécessairecraindrelacohabitationavecautrui?Siautruiserévèledébonnaire,alorsdoitontoujoursnousenméfier? Thèse :Nousdevonsredouterlaprésencedusemblable. Argument1 :L’hommecommeunêtrenaturellementviolent Exemple:ThomasHobbes«l’hommeestunlouppourl’homme». Argument 2:Toutrapportàl’autreestrapportdeforce. Exemple:Hegel«laconsciencedesoineseposequ’ens’opposantauxconsciences». Argument3 :Leregarddel’autrecommeunjugementdépréciatif. Exemple:Sartre«j’aihontetelquej’apparaitàautrui.» Antithèse :Autruin’estpasnécessairementàredouter. Argument1 :Autruiestunêtrecapabled’amour. Exemple:EmmanuelMounier«Jen’existequedanslamesureoùj’existepourautrui,et,àlalimite:être,c’est aimer». Argument2 :Autruiestunêtresolidaire. Exemple:JeandeLacroix«jetezdubléauxhommes,vousenferezdesennemis;donnez-leurunecitéà construire,vousenferezdesfrères.» Argument3 :Laprésencedel’autreestnécessaireàlaréalisationdesoi. Exemple:Sartre«L’autreestindispensableàmonexistence,aussibiend’ailleursqu’àlaconnaissancequej’ai demoi». Conclusion : 3 Al’oréedenotrepèlerinageépistémique,leproblèmeétaitdediresil’autreestàcraindreounon.Retenons aprèsanalysequepourdesraisonsdeméchancetéetdecruautédontfaitmontreautruiànotreégard,on devraitlecraindre.Mais,Autruin’apastoujoursmauvaisepresse,ilpeutêtrechaleureux,accueillantvoire bienveillant,pourcesqualitésilméritenotreamitié.Pournotrepart,nousconvenonsàdireavecMertonque, «nuln’estuneîle»,etparconséquentlavieavecautruiestindispensable.Lesrelationsavecautruinesontpas d’unepièce.Ellessontmultiplesetpolymorphes.Cequiimporte,c’estdevoirenautruiunautremoi-même,qui asesforcesetsesfaiblesses. Leçon3 :Lespassions. Sujet :L’existencepassionnéeest-elleuneexistencealiénée? Introduction : PourCicéron«Touteslespassionsontleursourcedansl’intempérance,quiestunedéfaillancedel’esprittout entieretdeladroiteraison».Ainsi,nousassistonsàunecondamnationradicaledespassionsaumotifqu’elles sontdesopinions,desjugementserronés,desagitationsexcessivesdel’âmeentraînantunedéviationdela raison.Pourtant,l’avènementduromantismeauXIXèmenousoffreunspectacled’exaltationdusentiment,des étatsd’âmeetdespassionscommesi,lespassionsétaientuncentrifugedel’existencehumaine.Leproblème misen orbiteici,estceluidesavoirsiun passionnéestforcémentaliéné.Un sujetpassionnéest-il nécessairementunêtrededéraison?Lapassionnepeut-ellepasêtreunmoteurdedéveloppementhumain? Thèse :L’existencepassionnéeestuneexistencealiénée. Argument1 :Lapassioncommecausedestroublespsychologiques Exemple:EmileChartier«Lapassionesttoujoursmalheureuse». Argument 2:Passioncommeesclavage Exemple:Kant«Lapassionestunpréjudiceàlalibertéhumaine» Argument3:Lapassions’opposeàlaraison Exemple:ZénondeCittium«Lapassionestunébranlementdel’âmeopposéàladroiteraison.» Antithèse:Lapassionestunepuissanced’affirmationdesoietunesourcedebonheur Argument1:Lapassioncommemoteurdelaviedel’humanité. Exemple:Rousseau«l’entendementdoitbeaucoupauxpassions(…)c’estparleuractivitéquenotreraisonse perfectionne». Argument2:Lapassioncommesourcederéalisationdel’histoire Exemple:Hegel«Lapassionestlemoteurdel’histoire.» Argument3:Lapassionestunmoyendesublimation Exemple:Hegel«riendegrandnes’estaccomplidanslemondesanspassion». Conclusion.. »