Le travail nous rend t-il libre ?

« esprit. Or, le bois est dur, il peut casser. La matière r ésiste, il faut la vaincre.

  Celui qui travaille combat la nature pour la plier a sa volont é. Par ailleurs, le   r ésultat n’est jamais donn é imm édiatement : l’artisan doit persister dans son   vouloir, il doit tendre vers le but fix é et diff éré. Enfin, remarque Nietzsche, la   d écision de travailler n’est pas naturelle, justement  parce que travailler est   p énible. Elle est la cons équence d’une n écessit é de survivre et d’une   faiblesse de l’homme devant la rudesse de la Nature. «   Le besoin nous   contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le r éveil toujours nouveau   des besoins nous habitue au travail   » (Humain, trop humain ) B) Le travail se d éfini par la contrainte Tout travail comporte une contrainte,  à la fois parce que la mati ère lui   oppose sa fixit é, d’autre part parce qu’il exige du travailleur un effort, enfin   parce que la d écision de travailler est impos ée par l’ext érieur. C)Illustration L’ étymologie le signale «    le tripalium   »(dont le travail tire son nom) est  à   l’origine un instrument de torture qui fait souffrir. «   Tu gagneras ton pain  à la   sueur de ton front, tu enfanteras dans la douleur   ». La Gen èse indique que la   peine li ée au travail de l’homme doit se nourrir au «   travail   » de la femme qui   engendre, est la cons équence d’une faute originelle. 2. D éfinition de la libert é A) La libert é  Or la libert é se d éfinit comme le pouvoir de faire ce que l’on veut, de   n’ être soumis a aucune loi que la science.  Être libre c’est  être autonome,   c’est­ à­dire se donner  à soit m ême sa propre r ègle. B) La libert é est absente de contrainte . »