Le travail est-il pour l'individu le moyen de devenir une personne ?

« dire qu'il peut répondre à l'ensemble de ses besoins grâce au travail, et non plus en attente de ce quela nature peut lui apporter. · Mais le travail est aussi ce qui permet à l'individu, entité solitaire, indivisible, de jouer un rôle au milieu d'une société.

Car le travail ne se pense pas sans rapports à autrui. · En cela, le travail permet le passage de l'individu à la personne.

En effet, une personne est consciente de ce qu'elle est, elle est digne de respect (de la part de soi, mais aussi des autres) etsurtout, dans le sens premier du terme, elle joue un rôle public. « Ce qui fait la valeur morale de la division du travail [...], c'est que, par elle, l'individu reprendconscience de son état de dépendance vis-à-vis de la société.

» Durkheim, De la division du travail social . · Selon Durkheim, le travail a une valeur morale car il permet à l'homme de jouer son rôle dans la société et d'en avoir conscience. · Ce qui apparaît donc ici, c'est que si la personne est cet acteur, celui qui joue son rôle, le travail est bien le moyen qui permet de passer de l'individu à la personne. 3.

Quel usage du travail permet ce changement de l'individu en personne ? · Nous venons de voir que le principe du travail est de situer l'individu, en tant que personne dans la société.

Cependant, Marx nous a mis en garde contre une aliénation du travail. · Qu'est ce que cela signifie ? Simplement que le travail peut nous donner un rôle qui ne fasse pas de nous des personnes, c'est-à-dire des individus ayant un rôle conscient et digne de mérite, mais àl'inverse qui nous fasse jouer le rôle de simples marchandises. · Ce qui apparaît, c'est donc la possibilité d'une aliénation du travail qui puisse détourner les fins de ce dernier.

Ce qui nous permet aussi, par ailleurs, d'affirmer le premier but du travail, qui est bel etbien cette médiation de l'individu à la personne. · Aussi devrons nous conserver en mémoire le fait que le travail tant qu'il suit son but premier est bien ce qui fait de l'individu une personne, mais que ce fait peut très facilement se trouver déformépar une aliénation du travail, qui nous ferait passer du statut de personne à marchandise. · Cette aliénation est d'ailleurs un danger permanent, en témoigne les problèmes rencontrés par la plupart des économies mondiales. Conclusion. Nous avons duc vu que le travail était le moyen permettant de passer de l'individu à la personne.

Le travail donne àl'individu la possibilité de jouer un rôle dans la société, de prendre ainsi conscience de ce qu'il est, ainsi que de lemontrer comme étant digne de respect.

Cependant, nous connaissons aussi le risque de l'aliénation du travail, quinous fait passer de l'individu à la marchandise dénuée de rapport à soi et aux autres.. »