Le temps: destin ou liberté ?

En réalité, ce n?est que l?habitude qui nous donne cette illusion de causalité, mais rien ne l?institue logiquement. Quand nous avons vu un événement se produire, nous sommes portés à anticiper sa réapparition.. Rien ne prouve que le présent soit la réplique d?un passé. Rien n?assure que le futur soit la projection d?un passé. Pour Hume, c?est donc une naïveté de croire que le temps reproduit strictement à l?identique. Nous pouvons très bien concevoir le monde régulier qui est le nôtre comme changeant radicalement dans le futur, ou bien un monde irrégulier sans comparaison avec le passé,  sans que cela soit contradictoire. Il n?y a aucune nécessité logique dans l?induction, et c?est pourquoi le temps, s?il est responsable des choses futures, n?est en aucun cas principe de leur nécessité. Le temps n?est donc pas destin. - Aristote réfléchit également sur l?existence d?un déterminisme dans le flux du temps, dans son traité Sur l?interprétation (chap. 9).