Le sport peut-il moraliser ? La pratique sportive est-elle gage de vertu ?

« Le sport n'a pas de vertu morale •~(·U• Le sport n'est jamais qu'un divertissement parmi d'autres.

Ce n'est pas en augmentant nos performances physiques que l'on développe notre sens de la réflexion.

Or, il faut réfléchir pour agir moralement.

A l'effort de penser s'oppose le divertissement A insi que le pense Pascal , l'homme se divertit pour ne pas pen­ ser à sa condition.

Mais «Il est stupide, mon cher Lucilius, et tout à fait incon­ venant qu'un homme cul­ tivé passe son temps à faire jouer ses biceps, à se gon­ fler l'encolure et à s'élargir la cage thoracique ...

Sénèque, Lettres à Lucilius ce n'est que reculer pour mieux sauter.

n faut avoir le courage d'affronter la réalité.

«C'est un signe d'incapacité mentale, dit Épictète, que de constamment s'occu- per de ce qui conceme le corps , comme de don­ ner trop de temps à la gymnastique» (Manuel).

C'est le pouvoir de penser qui fait la grandeur de l'homme A ussi musclé que puisse être un homme , il ne sera jamais «aussi fort et gros qu'un bœuf » (Sénèque , Lettres à Lucilius) .

Par ailleurs, «plus le corps est pesant, moins 1' esprit est agile» (ibid.).

Les ressources de la pensée sont sans limites .

Ce sont elles qui ont permis à l'homme de s'affranchir de la nature , de deven ir un être humain, donc un être moral.

Le sport ne connaît plus de juste milieu P aul Virilio a raison de se demander si, pour être véritablement en. »