[Le progrès par l'insociabilité] - KANT
Publié le 08/08/2014
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[Le progrès par l'insociabilité]
L'homme a un penchant à s'associer, car dans un tel état, il se sent plus qu'homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher (s'isoler), car il trouve en même temps en lui le caractère d'insociabilité qui le pousse à vouloir tout diriger dans son sens ; et de ce fait, il s'attend à rencontrer des résistances de tous côtés, de même qu'il se sait par lui-même enclin à résister aux autres. C'est cette résistance qui éveille toutes les forces de l'homme, le porte à surmonter son inclination à la paresse, et, sous l'impulsion de l'ambition, de l'instinct de domination ou de cupidité, à se frayer une place parmi ses compagnons qu'il supporte de mauvais gré, mais dont il ne peut se passer. L'homme a alors parcouru les premiers pas, qui de la grossièreté le mènent à la culture dont le fondement véritable est la valeur sociale de l'homme (...). Sans ces qualités d'insociabilité, peu sympathiques certes par elles-mêmes, source de la résistance que chacun doit nécessairement rencontrer à ses prétentions égoïstes, tous les talents resteraient à jamais enfouis en germes, au milieu d'une existence de bergers d'Arcadie, dans un concorde, une satisfaction et un amour mutuel parfaits ; les hommes, doux comme les agneaux qu'ils font paître, ne donneraient à l'existence plus de valeur que n'en a leur troupeau domestique (...). Remercions donc la nature pour cette humeur non conciliante, pour la vanité rivalisant dans l'envie, pour l'appétit insatiable de possession ou même de domination. Sans cela toutes les dispositions naturelles excellentes de l'humanité seraient étouffées dans un éternel sommeil.
QUESTIONS :
1) Dégagez les idées essentielles du texte.
2) Expliquez :
— « dont le fondement véritable est la valeur sociale de l'homme « — « source de la résistance que chacun doit nécessairement rencontrer à ses prétentions égoïstes « —« ne donneraient à l'existence plus de valeur que n'en a leur troupeau domestique «.
3) Essai de réflexion personnelle : dans quelle mesure « l'insociabilité « peut-elle être considérée comme une condition favorable au progrès de l'humanité ?
«
QUESTIONS:
1) Dégagez les idées essentielles du texte.
2) Expliquez :
-« dont le fondement véritable est la valeur sociale de
l'homme » - « source de la résistance que chacun doit
nécessairement rencontrer à ses prétentions égoïstes » - « ne donneraient à l'existence plus de valeur que n'en a leur
troupeau domestique».
3) Essai de réflexion personnelle : dans quelle mesure « /'insociabilité» peut-elle être considérée comme une
condition favorable au progrès de l'humanité ?
éléments de réponse
1) Dégagez les idées essentielles du texte
• Kant souligne deux penchants contradictoires de l'homme: -Une tendance à être sociable.
Explication : en société, l'homme développe ses càpacités.
- Une tendance à être insociable.
Explication : en société,
son égoïsme se heurte à celui des autres.
• Conséquences de cette insociable sociabilité : grâce à elle, aux luttes qu'elle rend nécessaires, l'homme révèle
progressivement tous les pouvoirs de son humanité, il
déploie son être ; sans elle, ses facultés resteraient de sim
ples virtualités ou possibilités invisibles.
2) Expliquez :
- « dont le fondement véritable est la valeur sociale de l'homme».
·
Le fondement de la culture est la véritable valeur sociale
de l'homme.
Autrement dit, la culture (la formation du goût, de l'intelligence, le développement de toutes les dis
positions) n'existerait pas sans les tendances naturelles
qui poussent
l'homme à vivre avec ses semblables et à se
heurter à eux (rivalité, ambition ...
).
D'autre part, la cul
ture, issue de la nature même de l'homme, le conduit à s'accomplir vraiment..
»
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