LE PROBLEME DE L'EXISTENCE DE DIEU CHEZ BERGSON

Tout homme est appelé à refaire le voyage des mystiques et à s'unir à Dieu dans la charité parfaite. Mais, au fait, comment pouvons-nous avoir la certitude de l'existence de Dieu ? La méthode bergsonienne n'a, une fois de plus, rien d'a priori. Elle veut atteindre non pas le Dieu des philosophes et des savants, pour lequel déjà Pascal n'avait guère de sympathie, et. « que les hommes n'ont jamais songé à invoquer «, mais le Dieu vivant de l'expérience religieuse. Or, d'une part, nous avons toutes raisons d'en croire le témoignage des mystiques, ces hommes supérieurs, d'une santé spirituelle et d'un équilibre mental au-dessus de la moyenne, quand il nous affirment, en grand nombre, avoir été en contact avec Dieu. Si ce témoignage paraît encore extrinsèque, chacun est invité à reproduire en soi l'expérience mystique, en suivant le chemin qu'elle a tracé : à mesure que nous nous unirons à Dieu par l'amour, nous l'affirmerons d'autant plus volontiers que nous vérifierons son action personnelle dans notre vie et, malgré toutes les objections, en dépit du mal qui règne dans le monde, nous le traiterons comme un Objet souverain d'adoration.