Le philosophe doit-il se méfier des images?

« Le philo soph e ne doi t pas se mé fier d es imag es ·~[·]~· L'image n'est pas un simulacre.

Elle est un précieux moyen d'accéder au réel et de le révéler.

Il faut en finir avec la dévalor i sation, d'inspiration platonicienne, de l'image.

Toute connaissance passe par elle.

Toute connaissance est représentation V éritable plaidoyer en faveur de l'image, la Philosophie de l'image part de ce constat: «L e •La peinture (Image exem ­ pla ire) se dMinlt, croyons­ nous, physiquenwtt, même psychophysiologlquement, dans le maure où elle réa­ lise un "plus• par rapport 6 ce qu'elle véhicule .• François Dagognet, Phil oso phie de l'Im age monde est et n'est bie n que no tre rep résenta­ tion.» François Dago · gnet , au sujet des thèses de Pl ato n , t hèses qu'il révoque, met bien en évidence ce pa radoxe: j amais phil oso p he n'a u tilisé au tant d e méta ­ p h ore s, d'a llégor ies po u r exp rim er sa pe n ­ sé e, et po urtant , c'est ce m ê me pense ur qu i c on dam n e im pi toya ­ bl e m ent le rô le q ue l 'i mag e peut jo uer dans la c onnaissanc e.

L'image est un révélateur A bordant plusieurs domaines de la con· naissance comme la géo­ morphologie , l'imagerie méd icale, la socio log ie, François Dagognet montre que les images possèdent cette précieuse vertu: elles «extériori­ sent et agran dissent le caché».

Elles n e «sin ­ ge nt» plu s l'or igi na l, co mm e le pen sai t Pla­ to n .

A u co ntr aire , elles dépasse n t le r éel.

L'image s'approprie le réel 1 'artiste n'est p as, pour L Dagogne t, une sorte de magicien, de créateur d'illusions.

n co nce ntre, sy nth é tise les d onnées du rée l.

«S'i l n'in vente évidemment pas l'uni­ ve r s, il le décalq ue en­ core moins: ille décou­ vre.» Uimage, qu'elle soit scientifique ou artis­ tiq ue, est un concentré d'in f ormatio n s qu i ne peut que profiter à l'homme.

L'image , lo in d e no us éloigne r de la réali té, loin d 'en êtr e un pa uv re s im ula cre, no us permet de la sai s ir d'u ne man iè re toujou rs plu s préci se , pré ci s ém ent par ce qu'ell e parv ie n t à rév éle r la quintessen ce du rée l.. »