Le philosophe doit-il être roi ?

« Le philosophe doit se soucier de l'éducation , pas du gouvernement ·~[•] ~· Pour établir un État juste, il convient de centrer son effort sur l'éducation.

Celle-c i permet de développer les vertus individuelles, dont découlent les lois adéquates et le bon gouvernement.

«La République » trace un programme d'enseignement I l s'agit d'abord de for­ mer garçons et filles (Platon proteste contre le r ang inférieur que la cité grecque réservait aux femmes).

Après quoi, on choisit les meilleurs pour en faire l es gardien s e t l es gou­ vernants.

Après une formation musicale et sportive, ils doivent être initiés successivement aux sciences exactes, à la philosophie et à la notion du Bien.

L'important, c'est de cultiver l'âme P laton es t le pre­ mi er philo so ph e à penser qu'il faut éclairer l'hoiDJDe pour le rendre meill eur.

··La Rtpubllque• de Pla· ton.

Ce n 'est point un ouvrage de politique comme le pensent ceux qui ne jugent des llvlw que par leur titre: c'est le plus beau tralt6 d'6ducatlon qu'on ait jamais fait.• Jeen..Jacques Rouueau, Émile Nous désirons la connais­ sance et le savoir, mais nous désirons aussi l'ar­ gent et le pouvoir.

Or, si nous voulons aller vers la plénitude de 1 'être, c'est seulement par le savoir que nous irons vers elle.

Seule l 'éduca ­ tion peut nous permettre d'éviter une vie domi ­ née par l'ambition indi­ viduelle.

L'État idéal n'est pas une fin en soi L e philosophe doit s'occuper d'établir la just ice dans l'âme des individus plutôt que dans l'État.

Toutefois , Platon pense que dans un État idéalem ent juste, le déclin de la philoso ­ phie est difficile , vo ire impossible .

C'est pour ce la qu 'il faut all er à la recherche de cette forme d 'État.

Le philosophe ne doit pa s s'occupe r dire ctement du gouve rnement .

Mais il doit contribuer â l'établissement d' un État juste en éduquant ceux qw deviendron t les gardiens et les gouvernants .. »