le négre de surinam

« c) Persuader et convaincre. • le discours de l’esclave est argumentatif et vise à convaincre le lecteur (et l’interlocuteur) par sa logique • Quelques éléments de persuasion présents : « Oui Monsieur » (Ligne 6), réponse marquant la fatalité de sa situation et la déférence vis-à-vis du blanc, « Hélas ! » (ligne 14) vocabulaire du tragique, encore la fatalité.

• Les réactions de Candide appartiennent plus au domaine de l’émotion.

Il porte l’envie de persuader le lecteur par l’auteur de l’injustice et des malheurs causés par l’esclavage. • Persuader avec les émotions. • Plusieurs de ses répliques montrent son épouvante : « Eh mon Dieu ! », « ô Pangloss ! S’écria Candide.

».

registre pathétique des émotions de Candide : « larmes », « pleurant ».

Enfin, jugement du narrateur et de Candide sur la situation injuste de l’esclave : « à ce pauvre »(lors de la description des mutilations), « qui t’a traité ainsi ? » (jugement de Candide).

II- Une dénonciation de l'esclavage et de sa cruauté . a) Remise en cause de l’esclavage.

• description réaliste de la condition d’esclave : la misère « étendu par terre, n’ayant que la moitié de son habit » tel un mendiant, pauvres vêtements « caleçon de toile bleue », « caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année », mutilations « manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite ». • L'accent est mis sur " l'absence de la moitié de l'habit " il n'as deja rien mais il moi que rien ! • Manque de liberté mis en avant : « quand nous voulons nous enfuir », • Esclave considéré comme une marchandise dont le propriétaire est l’acheteur « lorsque ma mère me vendit dix écus patagon sur la côte de Guinée », réalisme encore avec la précision chiffrée et la localisation dans le golf de Guinée, point de départ de nombreux navires esclavagistes.

• Conditions de travail : « Quand nous travaillons aux sucreries..

», « et que la meule nous attrape le doigt..

», accidents du travail fréquents dans les plantations ou les mines, dans lesquelles travaillaient les esclaves.

• Causes économiques de l’esclavage mises en avant : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » (réduction des coûts pour offrir un plaisir aux Européens, consommateurs de produits tropicaux), « me vendit dix écus », rapport économique supérieur du blanc achète un esclave.

• - mutilation physique : il est mutilé dans sa chair (un bras, une jambe) - mutilation culturelle : il doit parler la langue de son maître, le hollandais - mutilation spirituelle : il est converti de force à une religion qui n'est pas la sienne - mutilation affective : il est arraché à ses parents et à son pays - mutilation dans sa dignité d'être humain puisqu'il est nu et considéré comme un animal. b) Dénonciation de la religion.

• l’esclave utilise un champ lexical religieux pour parler des blancs : « bénis nos fétiches, adore les ».

Blancs divinisés (fétiche=divinité).. »