« LE MENSONGE EST UNE TROP BONNE CHOSE POUR QU'IL SOIT PERMIS D'EN ABUSER ». ?
Publié le 13/03/2004
Extrait du document
«
Ce qui rend le problème du mensonge si difficile à traiter,la pluralité des valeurs ; il y a la valeur de la charité, de la politesse, de l'honneur et pas uniquement la valeur de lavérité.
Les valeurs multiples entrent en conflit les unes avec les autres et ce sont ces conflits de valeur qui peuventrendre le mensonge excusable et parfois même nécessaire.
Les casuistes chrétiens se montrent ici plus souples queKant.
Rappelons l'exemple classique de saint Athanase poursuivi par les Ariens'.
Il se réfugie dans une maison amiedont le propriétaire est, un peu plus tard, interrogé par les Ariens poursuivants.
Selon les casuistes, le propriétaire ale devoir de sauver l'homme qu'il abrite, mais il évitera le mensonge brutal par des paroles équivoques ou par lapratique de la « restriction mentale ».
Par exemple l'hôte répondra aux poursuivants : « Il n'est pas bien loin, vous lerattraperez ».
Reconnaissons d'ailleurs que ces précautions verbales sont hypocrites et qu'il y a, malgré elles,mensonge puisque intention expresse de tromper autrui ; mais le mensonge, s'il est pratiqué pour sauver une viehumaine, est parfaitement légitime.Toutefois, le mensonge ne doit être permis que lorsqu'il est le seul moyen de préserver une valeur précieuse ; ledanger est ici de se fier à la facilité apparente du mensonge et d'abuser de ce pis-aller.
Le laxisme ou moralerelâchée est aussi dangereux, et beaucoup plus fréquent que le rigorisme kantien.
Par exemple.
le mensonge depolitesse est souvent répréhensible prétend à la noblesse de la charité mais.
en réalité.
ne relève souvent que d'uneflatterie lâche et intéressée.Le mensonge.
ne l'oublions jamais.
est une marque de faiblesse, un aveu d'impuissance.
Il apporte une solutionimmédiate à des problèmes épineux mais parfois il met son auteur dans une situation difficile pour l'avenir.
Il facilitetout dans l'instant présent, mais il multiplie les difficultés à l'échelle d'une plus longue période de temps.
Il y a uneextrême fatigue à mentir car il faut adapter et construire toutes ses paroles en fonction du premier mensonge.
Etcomme les constructions du mensonge sont fausses.
c'est à tout moment qu'il faut les confirmer et protéger lechâteau de cartes contre les démentis du réel.Ce qui rend le mensonge exceptionnellement légitime et parfois excusable, c'est l'extrême difficulté des relationsharmonieuses entre les hommes, c'est le caractère souvent tragique des situations éthiques, Certes la morale nepeut se limiter à respecter les principes et sans doute faut-il savoir sacrifier les principes quand des fins essentiellessont en jeu.
Mais quelques cas de conscience difficiles ne doivent pas, dans les circonstances quotidiennes.
servird'alibi à notre lâcheté et à notre égoïsme : il y a des mensonges nécessaires.
mais le plus grand nombre de nosmensonges restent laids et inutiles.
SUPPLEMENT.
»
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