Le fanatisme doit-il être combattu ?

« Le fanatisme religieu x n'a pas à être combattu Dès lors qu'un individu, pleinement conscient de ce qu' il fait, consent à se livrer corps et âme à une pratique religieuse , dès lors que son fanatisme n'engage que lui-même, il n'y a pas lieu de le combattre.

Tout individu est libre de disposer de lui-même Q ue je condamne toute forme de fa­ natisme, voilà ce que me cela tolérance à l'égard de ceux qui ont des opinions religieuses différentes est si conforme à l'Évangile et à la ra i son qu 'il semble monstrueux que des hommes puissent n'y point voir dans une si claire lu- mière.» John Locke dicte ma conscience d'homme libre et rai­ sonnable.

Toutefois, je n'ai pas à juger les pra­ tiques religieuses de mon voisin, au ssi fanatiques soient-elles, dès lors qu'elle n'engagent que lui-même.

Je peux tout au plus regretter qu'il n'ait pas choisi d'autres voies, plus sages et rai­ sonnables, pour donner un sens à sa vie.

Tolérer reste la meilleure façon de lutter contre le fanatisme M oins je comprends les raisons du fa­ natisme religieux, plus je le rends violent et ar­ bitraire.

Voilà qui peut se comprendre facile­ ment.

Être fanatique, c'est vouloir imposer à autrui ce que je crois être vrai et juste.

En m'opposant à cette atti- tude, je ne fais que la renforcer.

Si, au cont­ raire , je fais preuve de compréhension, si je cherche à expliquer les raisons qui poussent un homme à préférer le fa­ natisme à la raison, je peux engager un dia­ logue.

Face au fana­ tisme, la pire atti t u de à av oir, c'est de le cond amn e r sans a p pe l, sans même avoir essayé d'en comprendre ce qui le motive.

Plus on condamne le fanatisme , plus on lui fournit des raisons d'exister.

S y st é matiqu em ent con da mn er le fana ti sm e religieux, a lo rs q u'il n'e n gage q u'une perso nne li b re et responsable de ses actes, c'es t le renforcer, lu i offrir de bonnes raisons de deven ir encore p lu s i nto léran t.. »