Le droit de propriété de J. LOCKE
Publié le 06/01/2020
Extrait du document
«
sortir un objet de l'état où la nature l'a mis et l'a laissé, il y
mêle son travail, il y joint quelque chose qui lui appartient et
de ce fait il se l'approprie.
Cet objet, soustrait par lui à l'état
commun dans lequel la Nature l'avait placé, se voit adjoindre
par ce travail quelque chose qui exclut le droit commun des
autres hommes.
Sans aucun doute, ce travail appartient à
l'ouvrier; nul autre que l'ouvrier ne saurait avoir de droit sur
ce à quoi le travail s'attache, dès lors que ce qui reste suffit
aux autres, en quantité et en qualité.
John LOCKE, Deuxième traité du gouvernement civil (1690), trad.
B.
Gilson, Vrin, 1967, p.
90.
POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE
La légitimité du droit de propriété est fondée sur l'idée
d'appropriation.
S'approprier quelque chose ce n'est pas s'en
emparer, mais le rendre « propre » à son usage, en le trans
formant par le travail.
La propriété est personnelle et exclusive.
La propriété
n'est pas attachée à un statut social ou à une fonction mais
à la personne: ce n'est pas parce qu'il est noble ou juge qu'un
homme est propriétaire, mais parce qu'il a travaillé person
nellement.
L'usage de ce qui est ma propriété est interdit
aux autres.
Locke affirme la compatibilité du droit de propriété avec
la doctrine chrétienne, selon laquelle Dieu a donné la terre
en commun aux hommes pour qu'ils subviennent à leurs
besoins, ce qui interdit de jouir des biens terrestres aux
dépens des autres.
La propriété privée est donc légitime, mais
seulement tant qu'elle ne prive pas un autre homme de la
jouissance de ce qui a été donné à tous.
Mais la propriété doit être limitée aussi de l'intérieur par
l'usage que je peux faire des choses.
En laissant pourrir des
fruits dont les autres pourraient jouir, je serais blâmable, mais
je peux les échanger contre de l'argent et accumuler celui
ci.
L'invention de la monnaie permet de dissocier appropria
tion et usage immédiat des biens produits.
En transformant
des denrées périssables en monnaie, je ne lèse personne,
mais je peux accumuler des richesses..
»
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