Le droit a-t-il pour fonction l'équité ?

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Si on peut affirmer sans risque de la philosophie que, malgré la diversité des traditions hétéronomes qui la composent, elle constitue une disciplinaire unitaire parmi les activités rationnelle de la pensée, en tant qu’elle se définit par une méthodologie stratégique propre visant la connaissance par le biais du concept, il n’en faut pas moins rappeler la pluralité de ses champs d’investigation, et donc de ses objets. C’est le cas de notre énoncé, où plusieurs interviennent conjointement. Afin de simplicité, on peut les présenter sous une forme nivelée : dans son ordre général, la question de l’énoncé appartient à la philosophie politique ; au niveau spécifique, en tant qu’y intervient son concept définitoire, elle doit soumise au traitement d’une philosophie du droit ; enfin, le droit lui-même étant élément de la justice, elle doit être rapprochée d’une théorie de la justice. Celle-ci permet en outre d’assurer la transition, ayant lieu au sein même de l’énoncé autour de la notion d’équité, du droit à la morale et à l’éthique. En résumé : philosophie du droit dans théorie de la justice, elle-même élément de la philosophie politique en relation avec la morale et l’éthique.