Le dieux ne sont-ils que des images de l'homme parfait ?
Publié le 03/03/2004
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HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
PARFAIT (lat. perfectum, achevé)
Gén. Ce qui répond exactement à un concept, un type, une norme; ce qui n'est susceptible d'aucun progrès. Phi. Chez Descartes, syn. de souverainement parfait. L'être parfait désigne l'être en qui l'on ne conçoit aucun défaut, qui comprend toutes les perfections : Dieu .
«
Les
dieux sont l'expre ssion du surnaturel
·�[·]�•
Le monde se révèle à l'homme sous la forme de puissances.
Pour expliquer ces puissances et les rendre accessibles,
il les attri bue à des dieux qu'il implore afin de leur demander
de modifier le cours des choses.
Les dieux
nature sont ignorées, imaginer ces dieux (qu'il
sont des principes
les différentes mani-
n'a jamais vus) que sur
explicatifs festations par lesquelles le
modèle de ce qu'il
11 y a chez l'homme elle
se révèle à l'homme connaît.
comme un ensemble de
une tendance naïve
forces sont attribuées Les
dieux sont
qui consiste à attribuer
à la volonté de dieux.
ce
que l'homme
à toutes les réalités une
n'est pas
•Les hommes, me dit Les
dieux sont les
Les dieux ne sont pas
l'ombre
de Socnlte, ne ces- forc
es du monde
l'image de la per-
sent de poursuivre les dieux,
Toute religiosité naît fec
tion, ils sont l'ex-
comme s'ils cherchaient de
puissants serviteurs qu'ils du sentiment
qu'a pression
d'un rêve enfan-
ont perdus.
Et ils dépen-
l'homme de sa fini- tin.
«L'invisible, consi-
sent plus de travail à prier
tude et de sa dépen-
déré physio logiquement,
ces invisibles qu'ils n'en
dance à l'égard de est
le dieu des dieux, et
feraient à se procurer eux-
mêmes ce qu'ils désirent• puissances
qui le dé- ce
n'est rien» (Alain), si
Alain, passent.
Celui-ci in-ce
n'est un rêve: l'hom-
Les Dieux
vaque alors des dieux me
est mortel, les dieux
détenteurs des forces du sont immo rtels; l'homme
vie analogue à la nôtre
monde et se les repré-
est impuissa nt, les dieux
(ce que l'on appelle l'an-sente
sous la forme d'un sont
tout-puissa nts;
thropomorphis me).
homme parfait, simple- l'homme est fini, les
Lorsque les lois de la ment parce qu'il ne peut dieux
sont infinis.
Les dieux ne sont pas des images de l'homme parfait, ce sont des
puissances naturelles ou surnaturelles auxquelles on a donné une
figure humaine afin de les rendre perceptibles et intel ligibles.
-.
»
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