L'art est-il une activité ludique ou laborieuse ?
Publié le 09/04/2012
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Il existe, dans la vision commune, un mythe de l'artiste: personne libre, insouciant, ne faisant que ce qu'il veut. Cette image peut être aisément renversée: l'artiste est aussi condamné à être méconnu, sinon ''maudit " de son vivant (quitte à bénéficier, en échange, d'une gloire posthume). Si l'on examine en quoi consiste son activité, avec plus de précaution, peut-on l'assimiler à un labeur ou à une activité ludique?
«
-Le «jeu» ainsi individualisé produit des œuvres exposant simultanément leur
mode d'élaboration (leurs règles) et un thème ou «motif».
III.
CONCILIATION DES DEUX ASPECTS
-Il semble paradoxal d'affirmer que l'activité artistique relève à la fois du travail
et du jeu, dans la mesure où elle paraît dénuée du caractère pénible qui s'attache
habituellement au travail.
Sans doute est-on prêt à admettre que l'art exige
un
labeur (physique ou intellectuel), peut-être même des souffrances (Flaubert), mais
on ajoute volontiers que l'artiste reste libre d'y renoncer -contrairement au
travailleur ordinaire.
- En fait,
le travail de l'artiste donne l'exemple:
• d'un travail obéissant à un projet en effet choisi et décidé par le travailleur lui
même;
• dès lors susceptible de définir son propre rythme et ses propres conditions (ses
règles);
• apportant d'abord à l'artiste lui-même une satisfaction authentique.
- Autrement dit,
le travail artistique semble moins aliéné que le travail social
ordinaire.
- Enfin,
ce qui distingue l'œuvre du produit ordinaire, c'est qu'elle ne correspond
pas, comme l'a souligné Kant,
à un besoin pratique, mais à une satisfaction d'ordre
symbolique ou spirituel (cf.
Hegel).
CONCLUSION
Si l'art relève à la fois du travail et du jeu, c'est parce qu'il se situe dans une zone
intermédiaire,
à l'intérieur de laquelle l'exercice d'une liberté (individuelle
d'abord, ensuite exemplaire pour les autres; cf.
sujet 25) reste possible..
»
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