L'art améliore-t-il le comportement moral de l'homme ?
Publié le 11/09/2014
Extrait du document
L'art ne rend donc pas nécessairement meilleur, plus moral, plus humain, même s'il joue aussi, parfois, un rôle de dénonciateur de l'ordre établi. Guernica, de Picasso, en est un excellent exemple. Dans ce tableau, Picasso dénonce la barbarie de la guerre civile espagnole, le bombardement en 1937 du village basque espagnol de Guernica par l'aviation allemande au service du général Franco. Mais dénoncer l'ordre politique ou social n'est pas forcément rendre meilleur.
«
• Mais cette tradition a fait long feu.
Cet échec vient du fait que les
hommes
ont progressé dans tous les domaines, mais certainement pas
dans
le domaine moral.
Par exemple, comment l'art lui-même est-il
encore possible après Auschwitz ?
• La finalité de l'art n'est pas d'être moral.
CORRIGÉ
[Dissertation rédigée]
[Introduction]
Les œuvres d'art rendent-elles l'homme meilleur? Autrement dit,
lui permettent-elles de s'améliorer moralement,
puisque« meilleur» ren
voie à un vocabulaire d'ordre
moral? Cette question porte sur la capa
cité
qu'a l'art de nous renseigner sur le réel et d'apporter une connais
sance liée
au bien.
[1.
L'art élève l'âme]
La pensée antique grecque associe le beau et le bien.
Platon explique
comment l'art musical, correctement pratiqué, prépare l'âme à la raison.
L'art musical
prépare l'enfant à la beauté et lui apprend à raisonner
avec mesure
et harmonie, dans la justesse de la pensée.
Devenu adulte,
il rejettera la démesure et le désordre, tout comme il a appris à s'éloi
gner de la dysharmonie musicale
et de la mollesse.
À partir de cette
expérience sensible bien pratiquée,
il pourra atteindre une beauté supé
rieure, celle du monde intelligible.
Celui qui a appris l'exigence musicale,
devient lui-même exigeant
et ne supporte pas le désordre, signe de lai
deur dans la vision platonicienne, laideur à la fois physique et morale.
Tout ce qui
permet à l'homme de se détacher du monde sensible
pour s'élever vers le monde intelligible, élève son âme qui alors connaît
le vrai, le bien, le beau.
Il
ne peut devenir que meilleur.
«Nul n'est
méchant volontairement», pense Socrate.
La méchanceté est signe de
l'ignorance.
Savoir, c'est devenir meilleur.
Dans le dialogue intitulé Le
Banquet, Platon prend un autre exemple : celui de la beauté corpo
relle.
On commence par aimer un beau corps en particulier, puis le
beau en général, et enfin la beauté intelligible dont la connaissance
rend meilleur.
La beauté est en effet la plus visible des Idées.
C'est pourquoi, plus
que toutes les autres, elle assume une fonction de maïeutique: à son.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- La science aide-t-elle l'homme dans son comportement moral ?
- Toute œuvre d’art nous parle-t-elle de l’homme ?
- dissertation sur l'homme agit-il dans un but moral ou par intérêt?
- SYNTHESE PHILOSOPHIE Depuis tous temps, l Homme à été influencé par son entourage, son comportement même dépend de celui-ci.
- Rapports du physique et du moral de l'homme de CABANIS (résumé et analyse)