L'amour peut-il être libre ?

« On n'est pas libre d'aimer La volonté, face à l'amour, est impuissante.

L'enfant est naturellement conduit à aimer ses parents, même s'ils sont mauvais.

Les drames de l'amour prouvent la toute-puissance de ce sentiment.

L'amour n'est que l'expression de la volonté de 1 'espèce S cho penhauer ne voit dans l'amour qu'un travestissement du vouloir-vivre.

Les amants croient qu'ils se «!.:amour est une affaire de sensation, non de vouloir, et je ne peux aimer parce que je le veux, mais encore moins parce que je le dois.• Emmanuel Kant, Métaphysique des mœurs sont choisis.

Il n'en est rien.

Une volonté plus puissante que la leur, la volonté de l'espèce, les a poussés à s'unir.

Leur bonheur ou leur mal­ heur ne compte pour rien.

Ce qui importe, c'est qu'ils procréent.

Nous sommes contraints d'aimer L e m al, pour Freud, est «originellement ce pourquoi on est menacé d'être privé d'amour; et c'est par peur d'encourir cette privation qu'on doit évi­ ter de le commettre» (Malaise dans la civilisa­ tion).

C'est bien cette crainte de la perte d'amour qui conduit l'en­ fant à obéir à ses parents.

Cette crainte est si forte que mêine· les enfants battus, victimes d'in- ceste, ne se détachent pas facilement de leurs pervers géniteurs.

L'amour peut conduire à la mort Q u'il s'agisse de l'amant qui tue son rival, de celui qui se sui­ cide parce son aimée l'a quitté, ou bien encore de ces amoureux se don­ nant la mort pour para­ chever léur union, dans tous ces cas, l'amour est bien une passion qui est paradoxalement plus forte que la vie.

C'est elle qui pousse les êtres à com~ettre l'irrépa­ rable : En aucun cas ils ne l'on librement décidé.

Je ne suis pas plus libre d'aimer t~lle musique, tel paysage, que je ne suis libre d'aimer telle personne.

Quand l'amour se fait passion, il ravit les âmes et les prive du pouvoir de décider de leur destin.. »