L'âme est-elle immortelle ?

« Nous mourons avec notre corps ·~M~• Il n'y a pas de réalité spirituelle.

L'âme n'existe pas.

Après notre mort, nous retournons au néant dont nous sommes issus.

Il n'y a d'autre vie que celle-ci.

Pour les matéria­ listes, il n'y a pas d'âme L es philosophes ma­ térialistes considè­ rent que la matière est la seule réalité .

Lors qu e notr e corp s m eu rt, il n'y a plus rien.

Ce que no u s appelons l'âme n'est q u 'u n ensemb le de mouvements méca­ niq u es ou chimiques du corps .

A ujourd'hui , grâce a u x progrès d es ne uro­ sciences , de nombreux scientifiques tentent de démontrer q u e les phé­ nomènes spirituels se réduise nt à des échanges de signaux électr iques o u ch imiq ues dans le système nerveu x .

La peur de la mort a créé le mythe de l'immortalité L uc rèce pense que les hommes ont inven­ té le mythe de l'im­ mortalité de l'âme pour apaiser leur angoisse de la mort et du néant.

É pi­ c u re , un autre philo- ula mort "fige dans l'être" les hommes pour l'éter­ nité.» Sartre sophe matérialiste , pense quant à lui qu 'il ne vaut pas l a peine de se faire du mauvais sang sur cette qu estion: s'il n'y a rien après la mort , nous ne no u s en apercevrons pas .

Il fa ut do nc jouir d e la vie sa n s s e s ou ­ cier de la mort.

Ce qui compte, c'est l'existence et elle seule P ~ur Sar tr~, a~cune ame ne preexiste au corps et il n 'y a pas de Dieu pour concevoir l 'homme .

L' homme se sent cerné par le néan t , ne sachant ni pourquo i ni comment il en es t sorti .

Tout ce q u 'il sait , c 'est qu 'il va vers la mort .

En ceci , S artre se rap­ proc he de Heidegger, po ur q ui l ' homme est un «être-pour- la-mort».

Tant qu 'i l existe , l'hom­ me est donc en «Sursis ».

Il n'y a d' autre réali ­ t é qu e s a vie .

I ssu du néant , l'h omme est lib re de construire sa des ti­ née .

Il n'y a pas d'âme , la vie humaine s'arrêt e avec la mort du corps.

Les phénomènes spirituels peuvent être réduits à des mécan ismes biochimique s.. »