L'aide humanitaire est-elle une exigence ?
Publié le 26/02/2015
Extrait du document
La charité est une manière de s'offrir à peu de frais
la bonne conscience d'avoir aidé,
sans se priver, le pauvre, le déshérité.
«
- L'aide humanitaire est une exigence du cœur et de la raison l
--
Ut•):•
Quand la raison cherche à sauver les autres,
elle se sauve elle-même.
A vouloir apaiser les misères ,
la raison a découvert la justice.
La charité
d'aujourd'hui
sera la justice
de demain
1 'histoire a plus d'une
L fois montré que les
initiati ves ch a rit ab les
sont à l'origine de l'or
ganisation
de la justice.
Ainsi,
Henr y Dun ant,
" Sauver les autres, c'est se sauver soi-même .• Jules Michelet
fondateur de la Cr oix
Roug e, s'est d' abord
rendu s ur les champ s de
bataill e avant de pou
voir faire adopter la
Co nv ention de Gen ève .
L
'ac t e char itable initial
est bien
devenu un acte
de justice.
Par co nsé-
quent, la c ha rit é n 'es t
p
os iti v e qu e s i e lle
a b o
utit à un prin cipe
plu s é l evé: la ju stice.
Son essence est donc
d'instituer un ordre qui
vise l'abo lition de la pau
vre té, de l'exc lu sion ,
g r
âce au droit qu 'elle
instaur e .
Il y a une impé
rieuse nécessité
à être charitable
L
a chari té si ncère , qui
n e
sert pas d es int é
rêts égoïstes, ne co n si
dère pas l 'a id e humani
tair e
co mm e facultative
e t d
épe ndant de n o tre
bon vo uloir.
L 'hum a
nit é est un e r éalit é m o
r a le.
Sa dignité est infi
niment supéri eure
à celle
des individus.
Deva nt
l'in dignité et le sca nd a
l e
des s ituations qui avi
li
ssent l'homm e, ch a
cun , et de façon impé
rieus e, doit se sentir ob
li
gé d' aider autrui.
Telle
est l'o bli gati on mo ral e
de Ka nt : «Agis de telle
sorte que tu traites l'Hu
manit é aussi bien dans ta
personne que dans
la per
sonne de tout autre , tou
jours en même temps
comme une fin et jamais
simplement comme un
moyen.
» Autrement dit ,
agis avec les autres aussi
bien
qu 'avec toi-mêm e,
au n om de la justice ( un e
fin )
et non de ta bonne
conscience (un moye n).
L '
aid e hum a nit aire n'est pas qu' un e quest ion
d e bo nn e co nsc ie n ce mais d e justi ce.
Ell e co n
cerne l'h o mm e e n généra l, sa dig n it é..
»
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