LA VIE ET LES OEUVRES DE SPINOZA

« agitent les hommes et de leur go fit pour la contra~ diction, qui leur font d'ordinaire déformer .· .et tourner à mal lês choses les plus nettement dites.

Et, comme je l'ai déjà éprouvé, alors que je vis seul et à l'écart, j'aurais bien plus à le redouter si je m'élevais jusqu'à la dignité·que vous m'offrez.

»Il est probable qu'il refusa aussi, et sans doute pour · des raisons du même _ or.dre, une pension que Condévoulait lui faire donner par Louis XIV.

On voit que sa vie retirée n'avait pasèmpéché sa répu­ tation de s'étendre foi't l9in.

Leibniz, revenant d'Angleterre, lui fit visite.

Un des frères de Witt s'honora d'être son élève et son am1 .

.

Nous savo/ns, pàr .

ses · biographes, .

qu'il .

etait simple et bon, qu'il· vivait de fort peu de chose, et que: ma~gré sa mauvaise santé; il était heureux.

Nous savons aussi, · notamment par son Traité 1 ' théOlogico~politique, qu'il était profondément atta­ ché ' à la République hollandaise, et qu'il mettait la liberté de conscience : et la liberté ' politique aU: nombre des biens les 'plus précieux: · Comme il cherchait les principes de la véritable Religion; et qu'il .

prétendait .remplacer la révéla• .

tion par les lumières naturelles de la raisori, il fut .

accusé d'athéisme.

Le moyen.

de supporter un homme qui écrivait, en parlant d~ Turcs et des Gentils: «S'ils offrent en prière à Di~u le cultè de .

la justice et l'amour de lEmrprochain, je crois qu'ils ont en .eux , l'esprit du Christ, et qu'ils sont sauvés, .

.quoi 'qu'ils puissent ·croire de Mahomet et dei oracles » 1 A ces accusations il .répondait simple~ ment ceci: « Si l'on meconnaissait, on ne croirait .

pas si façilement que j'enseigne l'athéisme.

· Car les. »