La vérité n'est-elle recherchée que pour les avantages qu'on en attend ?

La recherche de la vérité est une entreprise immense étant donné la quantité de fausses opinions et autres préjugés que nous recevons en les considérant comme vrais. La réfutation de nos anciennes « connaissances « (qui ne le sont pas puisqu'elles sont fausses) nécessite un grand travail sur soi-même pour se persuader que ce que l'on nous a enseigné depuis notre plus jeune âge est totalement faux. La vérité est donc loin d'être à la portée de tout le monde alors ceux qui considèrent qu'ils sont capables de l'atteindre ont-ils uniquement pour but d'en tirer un intérêt personnel ? La vérité n'est-elle recherchée que pour les avantages qu'on en attend ? Dans ce cas, nous pouvons nous demander si la vérité est uniquement une source de profit ou alors peut-elle être recherchée d'une manière totalement désintéressée ?    Tout d'abord, afin d'être en mesure de répondre à cette question, nous devons tenter de définir ce qu'est la vérité. En effet, ce terme désigne le caractère de ce que l'on ne peut pas considérer comme faux. La vérité renvoie au réel et à ce qu'on en dit donc elle désigne ainsi ce qui est, sait ce qu'on peut qualifier comme une réalité. La recherche de la vérité nécessite dans un premier temps une prise de conscience qui consiste à envisager l'idée que toutes les connaissances acquises soient fausses. Pour ce faire, il faut remettre en question l'autorité des précepteurs qui seule suffisait à garantir leur vérité.    Ainsi, il est donc nécessaire de détruire ses anciennes croyances reposant sur des préjugés et autres opinions que l'on considérait comme vrais. Pour ce faire, Descartes choisit de s'intéresser à la racine et aux fondements des connaissances étant donné l'impossibilité de remettre en question chaque connaissance l'une après l'autre. Cette entreprise est alors très complexe et nécessite beaucoup de temps et de motivation. Nous pouvons donc nous demander quels sont les buts de cette entreprise ? Est-ce que lorsqu'on cherche la vérité on ne cherche pas plutôt autre chose que la vérité elle-même ?