La théorie de la connaissance de DESCARTES à HEIDEGGER.
Publié le 13/08/2009
Extrait du document
La connaissance est l'acte par lequel un sujet s'empare (mentalement) d'un objet. pour en découvrir les propriétés. Cette activité peut être envisagée à des niveaux différents: — Au niveau empirique, c'est-à-dire de l'expérience familière que nous avons des choses, du «monde« et d'autrui: c'est la connaissance spontanée, essentiellement d'origine perceptive et affective, et pénétrée des préjugés du sens commun; elle est impure; — Au niveau scientifique, il s'agit alors d'une construction rationnelle de l'objet, qui devient de plus en plus précise et rigoureuse à mesure que progressent les méthodes et les concepts élaborés au cours de l'histoire d'une science; — Au niveau philosophique, qui est celui d'une mise en question de la connaissance humaine, tendant à découvrir ses pouvoirs et ses limites, et à fonder les vérités qu'elle pense atteindre. Alors que la science se développe sur sa propre lancée et de manière autonome (elle n'a pas besoin de la logique des philosophes pour s'amender et progresser), le philosophe, lui, s'interroge: comment la connaissance est-elle possible? Comment justifier rationnellement ce mouvement qui permet à l'esprit de rejoindre le réel, à un sujet de se saisir d'un objet?
Liens utiles
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