La satisfaction des désirs permet-elle d'être heureux ?

« homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement ildésire et il veut ».

D'après lui, le bonheur, conçu comme un état de satisfaction complet et durable de toutes nosinclinations sensibles, c'est-à-dire nos désirs, n'est pas un concept de la raison mais un idéal de l'imagination.L'homme ne peut savoir ce qui lui plait vraiment car il faut multiplier ses propres expériences pour en déduire sesgouts ; le sensible se réduit à l'expérience et non rationnellement.

Nous ne pouvons pas satisfaire nos désirs si nousne connaissons pas ce qui nous plait.

Ainsi, nous ne pouvons être comblé, c'est-à-dire être heureux, si nous mêmenous ne savons pas ce que l'on désire ou ce que l'on veut.

Par exemple, un enfant et un adulte n'ont pas les mêmesdésirs.

Un enfant voudra le plus récent jouet pour faire envier ses copains tandis que l'adulte cherchera unappartement, un chez soi.

La satisfaction est présente au moment où nous obtenons ce que nous désirions;cependant après l'obtention de ce désir, ce dernier n'est plus satisfait.

Avec l'âge, et donc l'expérience les désirsvarient ou changent et se multiplient.Enfin, d'après Platon, le désir c'est comme « remplir des tonneaux percés avec un crible troué de même ».

Untonneau est un récipient en bois formé de douelles ayant deux fonds plats.

Habituellement, il contient un liquide telque le vin ou l'eau.

Si ce dernier est percé, c'est-à-dire troué, il ne peut donc pas retenir son contenu.

Un crible estun appareil à fond plan perforé.

S'il est troué, il est encore moins probable de pouvoir remplir le tonneau.

Cettecomparaison illustre très bien la notion de désir.

Nous comprenons ainsi que lorsqu'un désir est assouvi, un autreréapparaît ; et ceci est permanent.

D'où le désir ne peut être remplit ou comblé car il est insatiable.

Par exemple, «je désire avoir mon brevet des collèges » : au moment de l'obtention de ce diplôme, notre désir est satisfait.Cependant, un autre surgit : celui d'obtenir son baccalauréat.

Nous pouvons poursuivre pour dire qu'après celui-ci,le prochain désir est de valider sa première année de licence. La satisfaction des désirs permet elle être heureux, nous demandions-nous ?Ou bien la satisfaction des désirs permet le bonheur, mais alors comment comprendre qu'un lycéen désirant passerdans la classe supérieure ne se contente plus de la médiocrité mais vise l'excellence, ou bien la satisfaction desdésirs est de l'ordre de l'insatiable et du devenir, et ne permet pas le bonheur.

La philosophie refuse l'évidence et nepeut rester silencieuse face a ces propos car son but est d'atteindre la vérité nécessitant un travail rationnel del'esprit.

Ainsi, la satisfaction des désirs ne nous conduit pas au bonheur qui est un état universel et immuable.Comme le souligne Arthur Schopenhauer, « le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir », car le désir estinsatiable.

Il est renouvelable ; il évolue et change selon les expériences et donc le vécu des hommes.

Ainsi, le désirne sera jamais satisfait, et sa satisfaction ne permet pas d'atteindre la plénitude et donc le bonheur, c'est-à-direêtre heureux.. »