La révolte peut-elle être un droit ?

« droit à la révolte, puisque l'Etat est considéré comme devant être minimal.

En effet, si le pouvoir politique n'est pasà même d'accomplir la tâche pour laquelle il a été créé, ou pire, s'arroge des droits qu'il n'a pas, nuisant ainsi aupeuple, alors ce dernier doit pouvoir se révolter contre lui. ● Mais si ce droit à la révolter est envisageable, il faut pourtant faire attention à son utilisation, sans quoi ilpeut mener au chaos.

La révolte ne justifie donc pas une rébellion destinée à provoquer la chute d'ungouvernement, et il n'autorise pas non plus l'action individuelle. III/ L'idée d'un droit à la révolte est non seulement admissible, mais c'est aussi un devoir Parler de la possibilité d' "admettre l'idée d'un droit à la révolte" semble sous entendre que ce dernier n'est pas légitime, qu'il est à manier avec précaution, et qu'il n'est pasconcrètement envisageable : il n'est qu'une supposition, ou même qu'un rêve. ● Cependant, selon Marx, le chaos lui-même serait moinsdommageable pour les individus que l'Etat dans lequel ils vivent.

L'auteurcritique la conception de l'Etat comme une idéologie (ensemble dereprésentations destinées à justifier les intérêts de la classe socialedominante économiquement) selon laquelle il s'agit de présenter l'intérêtparticulier des dominants comme l'intérêt universel.

De ce fait, il n'y a pasbesoin d'attendre un dysfonctionnement pour se révolter et remettre encause l'Etat. ● Puisque ce dernier semble être, du point de vue de Marx, une puissance d'aliénation qui sépare l'homme de sa propre essence universelle etdes autres hommes, l'homme n'a que le choix entre obéir à l'Etat et travaillerpar là à sa propre servitude, ou se révolter contre l'Etat pour être libre.

Ainsi,le droit à la révolte est non seulement envisageable, mais c'est aussi undevoir, puisque nous devons tenter par tous les moyens de nous sortir de cetasservissement. ● Le droit à la révolte ne doit donc pas être seulement une idée, ildoit avant tout être une réalité. Conclusion : Ainsi, à moins d'envisager l'Etat comme une puissance totalitaire ayant tous les droits, et pouvant agir audétriment des individus, il est possible d'admettre l'idée d'un droit à la révolte.. »