La religion: Sigmund Freud, L’Avenir d’une illusion.

« b.

Critique freudienne de celte tltèse .....

fonction thérapeutique que Freud n'attribue pas à une reli­ .....

gion en particulier, mais au fait religieux lui-même.

Deuxièmement, la religion est présentée immédiatement .....

comme " une illusion ».

Cette illusion religieuse, conformé­ ····· ment au concept de l'illusion, fonctionne sur le mode d'une .....

croyance en des idées fictives et agréables qui matérialise un .....

désir que la réalité laisse insatisfait.

Troisièmement, l'illusion consolatrice n'a de sens que si .....

l'on conçoit l'existence humaine sur le mode de l'insatisfac­ .....

tion et du malheur.

En effet, pour qu'elle agisse comme un .....

remède, il faut nécessairement admettre qu'il y ait d'abord .....

une souffrance qu'elle s'attache à atténuer : « le poids de la .....

vie, la réalité cruelle »justifierait la finalité religieuse.

Le fait .....

religieux n'est donc pas considéré ici comme l'expression de .....

la grandeur spirituelle de l'homme, mais eomme le symptô­ .....

me de sa faiblesse psychologique.

C'est cette fonction thérapeutique de l'illusion religieuse .....

que Freud va remettre en question.

Procédant en deux temps, Freud va d'abord faire valoir la .....

vérité de cette thèse pour ensuite en montrer les limites.

Dans le premier moment positif de la critique, il semble .....

concéder à son adversaire la vérité de sa thèse.

Son « Oui » .....

contraste étrangement avec ses premiers mots par lesquels il .....

se déclarait « en contradiction » avec son adversaire.

Mais .....

son adhésion est d'emblée restrictive : la thèse de l'illusion .....

consolatrice n'a pas de portée universelle, mais seulement .....

particulière ne concernant que ceux à qui,« dès l'enfance, le .....

doux ou doux et amer -poison » a été injecté.

L'illusion .....

devient ici « un poison » qui a été " instillé » lentement en .....

l'homme et ce, dès l'enfance.

Autrement dit, la croyance reli­ .....

gieuse n'est pas innée mais acquise, résultant d'une éduca­ .....

tian qui commence «dès l'enfance».

Or, on sait que pour .....

Freud, l'enfance est une étape décisive où se forment le .....

caractère et le comportement de l'adulte.

En outre, la conno­ ····· tation péjorative du verbe « instiller » signale que cette édu­ .....

cation religieuse s'exerce sur l'enfant à la manière insidieuse .....

d'un poison « doux ou amer».

Freud démasque ce que dis­ .....

simule la valeur consolatrice de l'illusion religieuse.

Cette .....

illusion soulage parce qu'elle a d'abord affaibli l'homme et .....

devient alors la consolation de l'homme malade.

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