La psychologie de la personnalité a-t-elle besoin de faire appel à la notion d'inconscient ?

Introduction. — Le plus modeste des hommes se perçoit bien distinct des autres et, s'il sait s'analyser, a une impression très vive de son originalité. Cette impression s'explique-t-elle suffisamment par la conscience de et qu'il est, ou faut-il faire appel à l'influence de forces inconscientes ? I. Il est classique d'expliquer la personnalité par la conscience de tout ce que nous sommes : a) D'abord physiquement (surtout le corps, mais aussi les habits, les biens qui en sont comme le prolongement), b) Ensuite moralement (souvenirs du passé, idées et sentiments actuels, projets et rêves pour l'avenir), c) Enfin socialement (la profession et le rang, les jugements portés sur nous et les sentiments qu'on nous manifeste...). Il y a beaucoup de vrai dans cette conception classique : un grand nombre des éléments qui entrent dans l'idée que nous nous faisons de nous-même et expliquent notre façon d'agir et de réagir sont conscients; de plus, le seul fait d'être conscients augmente leur influence. Mais tout ce qui constitue le fond de notre personnalité est-il conscient ?