La politique peut-elle viser à autre chose qu'à l'efficacité?
Publié le 03/02/2005
Extrait du document
..
L'auteur des « pièces noires » et même « grinçantes » est vraiment lui-même
lorsqu'il peint l'entrée de « l'artiste », « l'oeil noyé sous le fard/ Tout
enfantine et minaudière ». Mais cet oeil devient « froid » ; « un regard d'acier
» brille « sous le rimmel ». Et la sortie n'est pas moins bien étudiée : la dame
se drape « avec élégance/ Dans une cape de renard » - on admire ici l'ironie et
celle de la parenthèse qui suit! - ; l'oeil, cette fois, est « perdu »; l'actrice
prend son temps, vérifie son fard et, dans un « sourire charmant », lance sa
réplique finale, après laquelle le renard n'a plus qu'à... s'incliner!
Mais c'est surtout dans la « morale » que le fabuliste contemporain s'éloigne le
plus de son modèle. Certes, le renard est toujours le personnage qui met sa ruse
au service de son intérêt. Comme dans le corbeau ou le bouc, il voit en cette
cigale « la bonne affaire ». Mais il sera joué à son tour par une cigale que
rien ne saurait prendre au dépourvu : elle a réparti son avoir « dans plusieurs
établissements » ; elle n'a entrepris sa démarche qu'après avoir consulté son
avocat ; elle sait où elle va et ce qu'elle veut : le personnage est entièrement
nouveau : ce n'est plus la pauvresse malmenée par l'existence ; c'est
l'arriviste prête à voir le pauvre dépouillé du dernier de ses biens, et « le
plus facilement » parce qu'il est pauvre.
III. - La critique et la verve incisives.
C'est que, sous les apparences trompeuses d'une petite comédie, nous retrouvons
l'âpreté mordante, la critique d'autant plus grinçante qu'elle est faite avec
une verve incisive, un esprit au vitriol.
Liens utiles
- Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.
- Quels sont les critères de l'efficacité politique?
- La politique doit-elle viser le bien ?
- La plupart de ceux qui ont écrit touchant les républiques, supposent ou demandent, comme une chose qui ne leur doit pas être refusée, que l'homme est un animal politique, zôon politikon (1), selon le langage des Grecs, né avec une certaine disposition naturelle à la société.
- La plupart de ceux qui ont écrit à propos des républiques supposent ou demandent, comme une chose qui ne leur doit pas être refusée, que l'homme soit un animal politique (.