La politique peut-elle faire l'économie d'une réflexion philosophique ?

Comment se situe la philosophie par rapport à la politique ? Est-elle sa norme idéale, sa conseillère, son reflet illusoire, ou sa réflexion nourricière ? Pour aborder ces interrogations de fond, il convient d'esquisser un tableau de ce que furent, dans l'histoire de la pensée occidentale, les relations successives de la philosophie et de la politique.  La politique et la philosophie, telles que nous les connaissons et pratiquons, naquirent unies. Les sept sages - tels Thaïes et Solon - qui constituent l'un des emblèmes fondateurs de l'Occident, fondèrent en effet la liberté politique sur la pensée de la loi - pensée universalisante, rationnelle et, en ce sens, déjà philosophique. Il est vrai que politique et philosophie consistent dans l'organisation des différences, hommes et choses, qui peuplent la cité et le monde : dans la politique, au nom d'un droit régissant les situations existantes, dans la philosophie, au nom d'un sens de l'être justifiant les réalités données.