La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi?

« La pass ion ne fait pas obstacle à la connai ssance de soi Il faut être infini ment passionné par la vie pour avoir la volo nté et la force de se conna ître soi-mê me et, par là même, de pouv oir mieux comprendr e autr ui.

La passion est l'ai guill on de la co nnais sance.

Les êtres sans passion se méconnaissent F reud , chercheur infa­ ti gable, parce que dévoré par une insatiable passion pour la connais­ sance, a inventé la psy­ chanalyse en effectuant cc l' util ité de toutes les pas­ sions ne consiste qu'en ce qu 'elles fortifient et font durer en l'âme des pensées ( ...

) qui pourraient sans cela en être effacées ...

René Descartes, Les Passions de l'âme un patient et parfois dou­ loureux travail sur lui­ même.

L'on peut en dire tout autant de ces fo ndeurs de leur âme, nous permettent de mieux comprendre la nature humaine.

La passion est l'expression même de la vie A insi que l'écrit Kier­ kegaa rd: «Exister, si l'on n'entend pas par là un simulacre d' existence, ne peut se faire sans passion.

C'est pourquoi chaque pen­ seur grec était aussi, esse ntiellement, un penseur passionné» (P ost-Scr iptum).

Or, pour penser, comme l'a dit si souvent Socrate, il faut d'a bord et avant tout se écrivains, ces poètes con naître soi-même.

qui, sondant les pro- La connaissance de soi n'est pas chose aisée L a passion est le plus précieux aliment de la volon té.

Comme le dit Vauvenargues: «I.:es­ prit est l'œil de l'âme, non sa for ce; sa force est dans le cœur, c'est­ à-dire dans les passions» (R éflexi ons et maximes).

Sans passion, l'homme ne chercherait pas à se conn aître.

Il vit sa vie à la manière d'une plante qui se contente d'exister.

La passion agite l'âme.

Seul l'être passionné cherchera à comprendre ce qui se passe en lui.

Les plus grandes découvertes concernant la psychologie humaine sont le fait d'esprits en proie à la passion.. »