La morale contredit-elle les instincts de vie ?

« La morale n'est pas l'ennemie de la vie La morale a pour seule finalité de permettre aux hommes de vivre en bonne harmonie.

J'ai tout intérêt à respecter autrui.

Je ne suis jamais aussi fort qu'en pouvant compter sur mes semblables.

Le bien n'est pas une notion abstraite 0 n a souvent repro­ ché à Kant le carac­ tère rigoriste de sa morale.

Son mérite, tou­ tefois, est de se fonder sur la seule raison, et non sur la connaissance «Je mets en formule un prin­ cipe.

Tout naturalisme en morale, c'est-à-dire toute morale saine, est dominé par un instinct de la vie.» Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des idoles d'un hypothétique «Sou­ verain Bien».

Si le prin­ cipe de toute action morale ne peut pas être, pense Kant, le plaisir, le bonheur , il ne s' op­ pose cependant pas à la vie .

Son but est de ren­ forcer les liens unis­ sant les hommes.

Toute morale est morale du respect R especter autrui en tant que personne est l'essence même de la morale .

En tant qu'être social , l'homme ne peut pas se passer de ses sem­ blables.

Utiliser autrui comme un moyen en vue de parvenir à ses propres fins est chose à quoi me pousse mon égoïsme .

Mais c'est pré­ cisément un tel égoïsme qui , une fois généralisé , affaiblit le corps social et, partant, finit par desservir les intérêts collectifs aussi bien qu'individuels.

La vie et la morale ne s'opposent pas forcément N ietzsche a conçu .

,une morale «par­ delà bien et mal», c'est­ à-dire une morale qui renverse les valeurs éta­ blies par la religion.

Est bien , pour lui, tout ce qui fortifie la vie, tout ce qui permet aux hommes de cultiver les forces qui les ani­ ment.

La morale n'est pas l'ennemie de la vie dès lois qu'elle permet ..

l'harmonieuse réalisation des désirs.

Elle peut respecter les penchants · humains tout en en limitant les excès.. »