La loi est-elle la condition même de la liberté ?
Publié le 28/09/2013
Extrait du document
La question de la liberté renvoie aux relations que l'individu entretient avec la société. C'est une question morale et politique. Rousseau montre que la liberté disparaît dès qu'un homme s'affranchit des lois et soumet les autres à sa volonté propre : c'est ainsi qu'agit le tyran, le dictateur. Il n'y a donc pas de liberté sans lois, lois auxquelles tous les hommes sont également soumis. L'État libre est celui où le peuple obéit à des chefs qui appliquent les lois. L'État despotique est celui où le peuple sert des maîtres qui imposent leurs lois.
«
• Organisation du plan
1.
Ce qui limite la liberté est-il un obstacle ?
2.
Non, la véritable liberté nécessite des lois politiques.
La loi est
même la condition de la liberté civile.
3.
Pourtant, la liberté, valeur morale suprême, prime parfois sur la loi
qui l'empêche de s'exprimer.
CORRIGÉ
[Dissertation rédigée]
[Introduction]
La liberté est l'essence même de l'homme : parmi les droits de
l'homme énoncés par la Déclaration de 1789, la liberté figure au premier
rang.
C'est un droit fondamental.
Comment, alors, la loi, règle impérative
prescrite par une autorité souveraine, peut-elle s'articuler avec la liberté
dont la définition commune se résume
à l' « absence de contraintes » ?
[I.
La liberté sans lois ?]
Faire tout ce que l'on veut, assouvir tous ses désirs, n'est pas être libre
mais être soumis
à ses passions.
La liberté n'est pas l'assouvissement de
tous les désirs ni le rejet de toute autorité.
Si nous en restions à la défini
tion commune, cela signifierait aussi que la seule situation dans laquelle
l'homme trouve sa liberté est la solitude.
Même dans cet état de solitude, qui ne peut être que l'état de nature,
l'homme est soumis aux lois de la nature.
Il leur obéit par nécessité.
Sa
liberté naturelle est alors constamment en danger, menacée par la réalité
extérieure.
La question est ici d'ordre politique, au sens large.
La liberté est un droit
de l'homme, c'est même un don de la nature, tout comme la vie pense
Rousseau.
La liberté n'est pas un droit du citoyen mais de l'homme.
La dif
férence est essentielle, alors que les sociétés grecque et romaine voyaient
dans la liberté un droit du citoyen : être libre signifiait ne pas être esclave,
ne pas être entravé dans ses mouvements.
Si la liberté constitue l'essence de
l'homme, quel est
le rôle de la loi : obstacle ou condition à cette liberté ?
Le seul fondement légitime du droit est un vrai contrat, dans lequel la
souveraineté appartient au peuple qui ne se dépouille d'une partie de sa
liberté naturelle en faveur de ses chefs que sous certaines conditions..
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