La liberté s'oppose-t-elle au travail ? Pour être libre, faut-il ne pas travailler ?
Publié le 08/02/2016
Extrait du document
Sartre, comme Engels, reprend Hegel. Pour ce dernier, la liberté ne peut se fonder que sur la reconnaissance de la nécessité. Hegel, dans l'Encyclopédie, écrit: «La nécessité n'est aveugle que dans la mesure où elle n'est pas comprise.»
Ce qui veut dire que la liberté «consiste par conséquent dans l'empire sur nous-mêmes et sur la nature extérieure, fondée sur la connais-
sance des nécessités naturelles» (Engels, Anti-Dühring). Le travail est précisément l'application pratique de cette connaissance. Dans un premier temps, donc, il est le domaine de la liberté. Quand il ne sert plus que des intérêts de classe, il devient le domaine de l'aliénation. C'est alors que l'on peut effectivement dire que l'homme n'est libre que lorsqu'il cesse de travailler.
«
Le do m aine de la lib erté ne comm ence pas
s e ulement
là o ù ce sse le travail
•
C'est en me confrontant à la résistance que m'opposent
les choses que je mesure pleinement ma liberté.
Être libre,
c'est tendre vers un but.
Grâce au travail, qui me permet
de dominer
la nature, je réalise mes désirs.
L'homme éprouve
sa liberté
en rencontrant
de.
obsta les
S
elon Sar tr e , «c'est
seulement dans et
par le libre surgissement
d'une liberté qu e le
monde développe et
«Il n 'y a pas d 'obstacle absolu , mais l'obstacle révèle son coefficient d'ad vers ité à travers les tech
niques librement inventées , librement acquises.» Jean -Paul Sartre ,
L'Être et le néant
révèle les résistances qui
peuvent rendre la fin
projetée irréalisable»
(L'Être et le néant).
Libre,
le sculpteur 1 'est lors-
qu 'il commence à tailler
le bloc
de marbre.
Tout
s o n t ravail co nsis tera
à s u rm ont er les diffi
cult és techni qu es l' em
pêc h a nt de donner
forme à ses idées.
Liberté et nécessité
.,, ose
L
es animaux supé
rieurs passent peut
être la plus grande par
tie de leur existence à
ne rien faire, ma is cette
inactivité ne dépend pas
d'un libre choix .
Ils sont
soumis à la nécessité,
tandis que l'homme,
parce qu'il a toujours
travaillé , a p u co n q ué
rir cette lib erté do nt,
de tou tes les créa tu res
vivantes, il est l e seu l
à
disp oser.
C'est parce que
l'homme travaille
qu'i est libre
C
ontrairement à ce
que pouvait penser
Kan t , la liberté n'est pas
l'indépendance
à l'égard
des lois de la nature.
Elle
est bien pl us, selon
Enge ls, connaissance
de ces lois.
Grâce au tra
vail, l'homme est par
venu à tirer le meilleur
parti des principes qui
gouvernent le monde
naturel.
C' est en quo i
il a pu s e sé p are r du
règne a n im al.
Être libre, c'est ne p lus être soumis à la nécessité.
Pour ne plus être
soumis à la n écessité, l'homme doit travailler, confronter sa volonté
à la résistance que lui oppose tout ce qui relève de la nature.
-.
»
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