La liberté de penser peut-elle être menacée ?

Et c?est cette liberté d?esprit qui conditionne la paix de l?âme et la liberté du sage face aux éléments de la vie quotidienne.   II/ La menace insidieuse :             Si les stoïciens ont tant confiance en leur liberté de penser, c?est parce qu?ils l?envisagent comme leur appartenant pleinement, et comme ne pouvant pas être influencée. Mais on peut se demander si c?est vraiment le cas, avec par exemple des menaces insidieuses pour la liberté de penser comme la suggestion ou le formatage social. ● C?est ce que dénonce Marx lorsqu?il critique la conception de l?Etat comme idéologie ? ensemble cohérent de représentations destinées à justifier à un moment donné de l?histoire les intérêts de la classe sociale dominante  économiquement. Il s?agit justement de représentation, ce qui signifie qu?elles ont été forgées de toute pièce, et qu?elles ne sont pas le résultat du jugement de chacun. Autrement dit, une partie de la société ? les riches - a manipulé l?autre partie ? les pauvres -  pour lui présenter son intérêt comme l?intérêt universel. ● La liberté de penser est ainsi menacée, et cela d?autant plus que cette menace n?est pas perceptible, elle ?uvre de manière insidieuse, et manipule les esprits. Il s?agit de présenter l?intérêt particulier des dominants comme l?intérêt universel. De plus les dominants présentent leur domination comme naturelle, anhistorique ; on ne peut donc pas la critiquer. Il s?agit de donner une vision générale du monde, alors qu?en fait il ne s?agit que d?une vision particulière du monde d?une classe particulière propre à ses intérêts historiques.