La guerre empêche-t-elle le fonctionnement de la culture ou y contribue-t-elle ?

« II/ La guerre permet les échanges et le progrès : Pourtant, la guerre se fait se rencontrer les peuples, et ces derniers échangent nécessairement, et de cefait s'enrichissent.

Il est possible de prendre l'exemple de la conquête romaine de la Grèce : les Romains étaientsupérieur au niveau politique, et ont pu s'emparer de toute la Grèce.

Lorsque Rome affirme son hégémonie, batHannibal et domine le monde méditerranéen, il s'agit d'une hégémonie militaire et économique, et non pas culturelle.Rome prend conscience de cette lacune, et cherche à la combler, notamment en cherchant à faire naître la notiond'Histoire.

Quoi qu'il en soit, les Romains empruntent énormément à la culture grecque.

La guerre peut doncpermettre les échanges et faire évoluer les peuples.

C'est ce qu'explique Proudhon dans La Guerre et la Paix.

Selon lui, « La guerre est divine, c'est-à-direprimordiale, essentielle à la vie, à la production même de l'homme et de la société.

» ‘'Divine'’ ne signifie pas ici quela guerre est bien en soi ou délectable, mais simplement qu'elle est, à l'image de Dieu, créatrice.

Selon l'auteur, laguerre n'a jamais été comprise et n'a jamais été considérée à sa juste valeur.

En effet, à travers elle s'exprime et serévèle nos facultés nos plus élevées : la religion, la justice, la poésie, les beaux-arts, l'économie, … C'est grâce àelle que les nations se régénèrent, et que les Etats s'équilibrent.

La guerre est créatrice, elle permet lefonctionnement de la culture dans tous les sens du terme, puisqu'elle permet le renouveau aussi bien de la culturedans son sens de connaissance savante – littérature, art, science… - que dans son sens de civilisation.

PourProudhon, la guerre est ce qui permet le progrès, elle est la base de la civilisation.

Ceci sans compter que la paix n'ade sens que par rapport à la guerre.

La guerre est donc nécessaire, elle permet le fonctionnement de la culture, etcorrélativement, la naissance de l'humanité : « Si par impossible, la Nature avait fait de l'homme un animalexclusivement industrieux et sociable, et point guerrier, il serait tombé, dès le premier jour, au niveau des bêtesdont l'association forme toute la destinée.

» C'est sur une idée similaire que Nietzsche s'appuie dans Ainsi Parlait Zarathoustra.

En effet, pour Nietzsche, les vertus guerrières portent en elles le meilleur aiguillon dudépassement de soi-même.

« Vous devez aimer la paix comme un moyen deguerres nouvelles.

Et la courte paix plus que la longue.

» Il ne s'agit pas deprôner la guerre de façon barbare ou bestiale, mais selon l'auteur, la guerreest un moyen d'expression, une manière pour les puissants d'extérioriser leurforce.

Or, cette extériorisation est toujours création, car elle est portée parla vie.

Seul ceux qui sont faibles et qui détestent de ce fait la vie portent eneux la destruction.

Les guerriers sont pour Nietzsche les seuls vrais vivants,car ce sont les seuls qui portent en eux non seulement la création, mais aussile génie, ils se battent pour leur pensées : « ce qu'ils cachent dessous [sousleur uniforme] ne soit pas uniforme ! […] Vous devez chercher votre ennemiet faire votre guerre, une guerre pour vos pensées ! » ‘'De la guerre et desguerriers'’ dans Ainsi parlait Z.

La guerre est une sorte de lutte pourpermettre un monde nouveau, et elle vaut mieux que la paix car c'est grâce àelle qu'un nouvel ordre peut s'imposer, celui des maîtres généreux et créatifs.

La guerre est donc pour ces deux auteurs supérieure à la paix, car elle est le meilleur moyen pour permettre à l'homme de se dépasser, de créer,et d'accomplir son humanité.

« La guerre et le courage ont fait plus degrandes choses que l'amour du prochain.

» Nietzsche dans Ainsi parlait Z. III/ La guerre est de toute façon inévitable, elle est la marque de laculture de l'homme : Depuis le départ, nous cherchons à savoir si la guerre participe ou non fonctionnement de la guerre, alorsque c'est la culture elle-même et son fonctionnement qui sont à l'origine de la guerre.

En effet, si les hommesn'avaient pas de culture, ils ne se différencierait pas, et seraient comme les bêtes d'une même espèce : ilscohabiteraient en paix.

C'est la culture et donc la différence qui sépare les hommes et les fait se battre.. »