La découverte de la vérité peut-elle être hasardeuse ?

« On ne peut pas découvrir la vérité par hasard • Le hasard n'existe pas.

La vérité, d'essence éternelle et divine, s'impose à moi de manière nécessaire.

Seul l'esprit qui veut la découvrir y parvient, non par hasard, mais parce qu'il l'a voulu.

C'est par igno­ rance que nous parlons de hasard ((c e que nous appe- lons le hasard, dit Voltaire, n'est et ne peut être que la cause ignorée ccle hasard existe sans doute, mais ne donne par lui-même aucun résultat.• Claude Lévi-Strauss, Race et histoire d'un effet inconnu » (Dic­ tionnaire philosophique) .

C'est se tromper que de penser que la vérité a été découverte par hasard.

Mieux vaut dire: j'ignore à peu près tout des mécanismes de réflexion qui m'ont per­ mis d'accéder à la vérité.

Dieu est le garant de la vérité P our Bossuet, le hasard, tel qu'il apparaît aux yeux des hommes, est «dessein à l'égard de Dieu».

Il n ' est rien qui échappe à sa volonté.

Si, comme le pense Descartes, nous n'accédons au vrai que parce que Dieu a mis en nous la faculté de par­ venir à ce but , il faut en conclure que le hasard ne joue aucun rôle dans la connaissance de la vérité .

La vérité n'est pas fortuite.

Les lois de la raison ignorent le hasard , E voguant les décou­ vertes de Galilée, de Torricelli , de Stahl , Kant écrit : «La raison ne voit que ce qu'elle produit d'elle-même d'après ses propres plans ( .

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) .

Faites au hasard et sans aucun plan tracé d'avance, nos obser­ vations ne se ratta­ cheraient point à une loi nécessaire » (Critique de la raison pure).

Toute expérimentation dérive de principes rationnel­ lement déterminés.

Qui veut l'atteindre doit se soumettre aux lois élaborées par la raison.

Comme le dit Louis Pasteur, le hasard ne favorise que les esprits qui se sont préparés à la découvrir.

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