La culture dénature -elle l'homme ?

« La multiplicité des formes de cultureDans le sujet il s’agit de la culture au singulier regroupant toute forme de culture.

Or il faut reconnaître aujourd’hui une diversitédes formes de culture grâce aux sciences humaines.

Il faut penser une multiplicité de formes culturelles sans hiérarchie aucune,sans supériorité par exemple de l’art sur la science ou du droit sur la religion.

Tous les apprentissages sont des acquis de cultureau même titre que l’éducation scolaire, livresque ou érudite.

Posséder une culture ne signifie pas être cultivé. La diversité des cultures : L’apport de l’ethnologieDe même qu’il n’y a pas une forme de culture à privilégier dans les acquis de chacun, il n’existe pas une culture meilleure qu’uneautre.

C’est ce que montre en particulier l’ethnologue Claude Lévi-Strauss qui étudie diverses civilisations, souligne leur diversitéet l’absence d’échelle de valeur qui puisse permettre de les juger.

Dire que la culture s’oppose à la nature, c’est supposer un étatde nature que l’on pourrait constater dans les faits.

Or, les sociétés les plus éloignées dans l’espace comme dans le temps de lanôtre ont aussi une culture, aussi différente puisse-t-elle être, relativement à nos critères de jugement. La nature de l’homme est de ne pas en avoirLa réflexion sur la nature a souvent été liée à une forme de société antérieure à l’État.

La famille, le village, la tribu.

Or, comme lemontre Rousseau l’homme isolé n’existe pas.

L’enfant nait au sein d’une mère et les soins nécessaires font déjà partie de sonéducation.

Merleau Ponty affirme que « tout est naturel, tout est conventionnel » chez l’homme, il n’y a pas de passage d’un étatà un autre comme on pourrait le penser.

De même pour une société, les critères ambiguës de civilisation et de politique ne sontpas constitutifs d’une culture.

L’état de nature n’est qu’une hypothèse, car la nature ne pourvoit pas à l’ensemble des besoins del’homme, il doit tout inventer. Conclusion L’homme est une être de culture.

La culture ne dénature pas l’homme, elle lui donne sa propre nature, celle qui le distingue desautres vivants, celle qui le caractérise.

L’homme se fait lui même par une diversité culturelle extrêmement riche et inépuisable.

Cen’est pas un animal dénaturé car il est ce qu’il devient dès sa naissance, il est perfectible.. »