La conscience nous rend-elle suppérieurs aux autres animaux

« d’avoir pris conscience de ce qu’il était, est très proche des autres animaux, et en grandissant, acquiert une faculté nouvelle, la conscience de soi, et de ce fait, possède un nouvel « outil » de vie qui peut être considéré comme un atout.

Cette nature de la conscience fait alors de l’Homme un être supérieur aux autres animaux. Il existe une autre forme de conscience, la conscience morale, qui caractérise les fondements même de notre société.

Il s’agit en effet d’une faculté à porter un jugement de valeur, et pour se faire, il est indispensable d’avoir connaissance des règles, des devoirs et libertés de chacun, et d’avoir une expérience, positive ou négative des valeurs.

Socrate parlait d’un bon génie qui lui disait « abstiens-toi ! », il s’agissait en fait de la voie de la conscience morale qui lui dictait ce qu’il était bien ou mal de faire.

Cette conscience est nécessaire à la vie en communauté mais varie selon les sociétés et les époques.

« L’Homme est un animal donnant des valeurs » disait Nietzsche, et ces valeurs permettent aux Hommes de « cohabiter » et de prétendre à une égalité pour tous.

C’est un instinct permettant de distinguer le bien du mal, mais que nous ne sommes pas obligés de suivre aveuglément, car nous sommes en capacité de délibérer.

C’est donc une conscience prônant toute forme de liberté, qui s’avère être un élément essentiel à l’équilibre fragile d’une vie en communauté, et qui participe ainsi au « bonheur » des Hommes. Si l’on envisage la question de la hiérarchie des êtres en prenant en compte la perspective de survie, l’Homme est-il supérieur à l’animal ? Tout tendrait à penser que oui, du fait de notre supériorité en nombre, et de notre vie sédentaire organisée de façon à subvenir à chacun de nos besoins élémentaires.

Mais il s’agit d’une perspective bien plus complexe que cela.

Et cette conscience dite propre à l’Homme, qui lui permet d’évoluer au sein d’une société en tant qu’individu à part entière, peut elle devenir un poison pour l’existence humaine ? Ce concept de supériorité que l’opinion commune à tendance à associer à la perspective de survie, n’est, contrairement à la première idée que l’on s’en fait, pas acceptable dans ce cas la.

Il est vrai que l’Homme à développé au cours du temps une organisation lui permettant de survivre, et ce plus longtemps que la plupart des autres espèces, et qu’à ce jour, l’être humain fait partie des espèces à ne pas être menacée de disparition, contrairement à un grand nombre d’espèces sur Terre.

Mais la conscience qui nous apparaissait comme un avantage irréfutable, ne l’est pas forcément, et ce, pas dans le cas de la survie.

En effet, l’Homme est la seule espèce au monde (hormis peut-être les nénuphars comme nous l’explique Albert Jacquard dans son Equation des nénuphars ) ayant la capacité de se décimer elle-même.

D’une part, nous pourrons prendre l’exemple de la bombe atomique, arme inventée par les Hommes, faites pour tuer les Hommes, et détenue par un certain nombre d’entre eux.

D’autre part, nous prendront cette fois-ci un exemple moins « démesuré », les Hommes meurent pour des idées, ou tuent au nom de valeurs qui leurs sont propres.

En effet, « Mourir pour des idées, l’idée est excellente » comme le disait Brassens, et cette doctrine à tué une « multitude accablante » d’êtres humains.

Dictés par leur conscience, ils défendent des valeurs et des idées au nom de leur vie et quelque fois, au nom de la vie de millions d’individus : Les Nazis lors de la seconde guerre mondiale tuèrent environ 5.000.000 juifs au nom d’une hiérarchie raciale qu’ils avaient eux-mêmes élaborée.

D’où cette subjectivité du concept de supériorité.

Inversement, des moines Tibétains s’immolèrent par le feu pour faire valoir leur indépendance, acte de protestation radical afin de dénoncer la politique chinoise au Tibet.

Or, aller au bout de ses convictions est, selon moi, le fruit d’une introspection préalable et donc d’une conscience de soi.

Cette conscience de soi pourrait donc aboutir, à terme, à la disparition de notre espèce.. »